江珠映月：西晋水韵记
下卷
第一卷金山寺僧持江珠慧明月下镇江潮
太康八年，长江下游的金山寺，秋汛来得比往年更猛。江潮日夜拍打着寺前的石阶，像千万头奔马踏过，寺内的几尊石佛都被浪花溅湿，前来祈福的渔民们满脸惶恐——若潮势再涨，江边的渔村恐要被淹没。住持慧明禅师站在藏经阁前，手中握着一块掌心大的江珠，这是三十年前一位渔翁临终前捐赠的，说此珠“得长江灵气，能安水势”，是从金山寺下游的江滩中采得的。
“这江珠，果然带着水的温静。”慧明将江珠放在藏经阁的窗台上，月光透过珀石，在地面投下一圈淡金的光斑，光斑里似有细小的水纹流转，像将一汪平静的江水缩在了其中。他想起《博物志》中“江珠水孕而成”的记载，忽然有了主意：“江珠得江灵气，或许能与江潮相通，镇住汹涌之势。”
次日清晨，慧明带着弟子们来到寺前的望江亭，将江珠镶嵌在亭中央的石碑上。石碑面朝大江，江珠在晨光下泛着柔光，似与江潮形成了某种呼应——原本翻涌的浪头，竟渐渐平缓了些，虽然仍有浪花拍打石阶，却不再像之前那般凶猛。渔民们见了，纷纷对着石碑跪拜：“是江珠显灵了！是江珠护住了咱们的家！”
可到了夜里，江潮又开始汹涌，慧明守在望江亭，见江珠的光渐渐黯淡，便取来一碗江水，轻轻洒在珀石上。奇迹发生了：江珠遇水后，光泽瞬间明亮起来，江潮也随之平复，连呼啸的风声都似温和了许多。慧明望着江珠，轻声道：“你从江水中来，自然要借江水的力，才能护佑江边的生灵。”
后来，慧明在石碑旁立了一块木牌，上面刻着“江珠镇潮”四字，旁边注着《博物志》“琥珀一名江珠，出江域”的记载。每当秋汛来临，金山寺的僧人都会用江水擦拭江珠，江潮也总能保持平缓。渔民们说，这江珠是长江派来的“守护神”，而慧明却笑着说：“不是江珠护佑我们，是我们敬畏长江，长江才用江珠回应我们的虔诚。”
第二卷建康玉坊嵌江珠周景巧琢江月佩
太康十年，建康城的“凝玉坊”里，玉雕匠人周景正对着一块江珠发愁。这是吏部尚书委托定制的玉佩，要求将江珠与和田玉结合，做出“江月映波”的意境。周景手中的江珠呈椭圆形，泛着蜜色的光，表面有一道天然的水纹，像长江的浪痕凝固在珀石里，可和田玉质地坚硬，江珠却温润易碎，如何让两者完美融合，成了难题。
“江珠是水孕的，和田玉是山生的，得让水的柔裹着山的刚。”周景盯着江珠与玉石，忽然想起自己沿江而行时见过的江月——月光洒在江面上，浪涛带着月光的碎影，与岸边的山石相映。他立刻取来一张宣纸，用炭笔勾勒设计图：将和田玉雕成半月形，江珠嵌在“月”的下方，让珀石的水纹与玉石的“月”呼应，似江月映在浪涛上。
接下来的半个月，周景日夜打磨。他先用细刀在和田玉上雕出半月的轮廓，边缘留出让江珠嵌入的凹槽，凹槽的弧度与江珠的水纹严丝合缝；再用细砂纸反复打磨玉石表面，直到触感如江水般顺滑；最后将江珠嵌入凹槽，用少量松脂胶固定（松脂与江珠同出自然，不会损伤珀石），又在玉佩边缘刻上细小的水波纹路，让整体更显和谐。
玉佩完工那日，吏部尚书亲自来取。当他看到玉佩时，不由得赞叹：“周匠人竟能让江珠的水纹与和田玉的月形融为一体，似真有江月映波的意境！”周景笑着解释：“这不是我巧，是江珠自己带着长江的浪痕，和田玉带着山的温润，我不过是让它们顺着自己的性子，走到了一起。”尚书将玉佩系在腰间，每当出入朝堂，都有人问起这独特的饰品，他便会讲起《博物志》中江珠的故事，让更多人知道，长江里藏着这般温润的珍宝。
后来，周景又用江珠雕琢了许多饰品：有嵌在发簪上的“江花簪”，有做成书签的“水纹签”，每一件都保留着江珠的天然水纹，融入长江的元素。他在工坊的墙上挂了一块木牌，上面写着“顺珠赋形”，旁边画着江珠、江水与玉石，似在提醒自己，也提醒后人
