出帐篷，见妮娜面色蜡黄，嘴唇发白，手指冰凉，按在她的小腹上，妮娜疼得直抽气——这在中医里是“脾不统血”之证，毒莓损伤脾胃，脾失健运则腹泻，脾不统血则便血，需以“健脾止血、解毒和胃”之法施治。
莫卡回到帐篷，从兽皮袋里取出一小块红蓝珀，这次他没有用鹿骨杵，而是用磨得光滑的燧石，细细研磨成粉——孩童脏腑娇嫩，琥珀粉需更细，才能避免刺激肠胃。他又让妮娜的母亲去林间采来野蜂蜜（野蜂蜜在部落里是“甜润的药”，中医认为其“补中缓急、润肠解毒”），再找来几株新鲜的“止血草”（当地一种叶片带绒毛的植物，族人世代用它治腹泻），将止血草捣烂，取汁过滤。
他将琥珀粉、野蜂蜜、止血草汁按1:3:2的比例混合，搅拌成淡红色的浆糊状，用小木勺舀起少许，递到妮娜嘴边。野蜂蜜的甜香驱散了草药的微苦，妮娜皱着眉，却还是慢慢咽了下去。莫卡坐在帐篷中央，点燃一小块红蓝珀碎屑，让烟雾在帐篷里缓缓流动，口中念着向“植物之灵”祈祷的祷文：“请借草木的温柔，护佑稚子的脾胃，让毒邪消散，让血液归经。”
这一夜，妮娜的母亲每隔一个时辰，就给孩子喂一次琥珀蜜浆。第二日清晨，妮娜的腹泻便止住了，虽然还有些虚弱，却能开口要水喝；第三日，她能吃些煮软的野米，粪便中的血丝也没了；第五日，妮娜已能跟着其他孩子在帐篷外追蝴蝶，只是还不敢再随便摘野果。
妮娜的祖母，一位头发花白的老妇人，找到莫卡，递给他一小罐混了野蜂蜜的琥珀粉：“祭司，我年轻时给妮娜的父亲治腹泻，就是用蜂蜜多些，孩子更容易吃。您这次的法子很好，只是蜂蜜能护着孩子的胃，下次可以再多加一点。”莫卡接过陶罐，笑着点头——这是部落里的民间智慧，没有刻在任何树皮卷上，却比他的基础法子更细腻。他将这个调整记在心里，下次再遇到孩童病症，便按老妇人的建议增减蜂蜜，效果果然更好。
第三回产后恶露缠妇身赤珀鹿脂化瘀伤
奥吉布瓦族的妇人卡娅，在深秋生下了一个健康的男婴，可产后十日，恶露却迟迟不尽，量时多时少，颜色暗紫，还带着小块的血块，她时常觉得小腹坠胀，浑身乏力，连给孩子喂奶都要靠婆婆帮忙。部落里的接生婆用了草药熏洗，却没什么效果，卡娅的脸色越来越差，眼窝也渐渐凹陷下去。
卡娅的丈夫找到莫卡，恳求道：“祭司大人，卡娅要是出事，孩子就没娘了，求您想想办法！”莫卡来到卡娅的帐篷，帐篷里弥漫着淡淡的草药味，卡娅靠在兽皮垫上，怀里抱着孩子，眼神疲惫。莫卡伸手按了按她的小腹，卡娅立刻皱着眉喊疼——这在中医里是“气虚血瘀”之证，产后失血耗气，气虚则无力推动瘀血排出，瘀血滞留胞宫，故恶露不尽、小腹坠胀；气虚不能濡养身体，故乏力面色差。
莫卡回到自己的帐篷，取出红蓝珀，这次他没有直接研磨，而是先将琥珀块放在温水里浸泡片刻——温水能让琥珀更易研磨，也能让其药性更温和，适合产后虚弱的妇人。他用鹿骨杵将琥珀磨成细粉，又让族人取来新鲜的鹿脂（鹿脂在部落里是“温润的膏”，中医认为其“补虚润燥、活血消肿”，能助琥珀化瘀而不损伤正气），再找来几株“补气草”（当地一种根茎粗壮的植物，族人用它治产后乏力），将补气草的根茎捣烂，取汁备用。
他在陶锅中放入鹿脂，用小火慢慢熬化，待鹿脂变成透明的液体，加入琥珀粉和补气草汁，轻轻搅拌，陶锅中的药膏渐渐变成淡红色，散发着琥珀的暖香与鹿脂的温润气息。“每日早晚各敷一次，敷在小腹上，用兽皮裹好，”莫卡将药膏递给卡娅的婆婆，“另外，让卡娅多喝些煮软的野豆汤，野豆能补气血，助恶露排出。”施治前，莫卡还举行了简单的仪式：他将一小块红蓝珀放在卡娅的枕头下，说这是“让祖先的魂灵护着卡娅的子宫，让瘀血消散”。
卡娅按莫卡的法子用药，第三日，恶露中的血块就少了，小腹坠胀的症状也轻了；第七日，恶露量明显减少，颜色也变浅了；半个月后，恶露完全干净，卡娅的脸色
