十斤，为宫廷合‘安神丹’之用”“色红透者为上，供药；色黄浊者为次，作饰”，还附记了张世英母亲的病案。当秦明德看到方志里的“宁州琥珀”字样时，忽然想起祖父说的“红透珀石能救命”——从明初的民间实践，到康熙的州衙石碑，再到如今的方志记载，宁州琥珀的药用智慧，终于完成了从“口传”到“文献”的完整传承。
结语
从明初老秦用红透琥珀治好孙子的惊风，到秦守业“红珀配龙眼”治小儿夜啼；从秦铁柱冒险留贡珀救母，到秦明德用“琥珀麦冬”“琥珀合欢”拓展药用；从张世英刻碑传方，到刘景明收集案例编纂方志——宁州琥珀的故事，是中国传统医学“实践先于文献”“源于生活、高于生活”的生动缩影。
它的“贡药”身份，不是凭空而来，而是一代代采珀人用无数次治病实践，证明了“红透琥珀安神”的价值；它的分级标准，不是官方臆断，而是采珀人在三代实践中，摸透了“红透为上、黄浊为次”的药性差异。当《甘肃通志》的文字定格“宁州琥珀”时，背后是陇东高原的松林、采珀人的青石臼、州衙前的石碑，还有无数因琥珀而痊愈的生命——这些，才是“贡药往事”最珍贵的底色。
赞诗
陇东红珀凝松魂，贡入宫廷护帝宸。
心悸得安凭龙眼，阴虚能润赖麦冬。
碑刻传世解民苦，方志留名记药真。
莫道贡珍皆贵胄，民间实践见初心。
尾章
如今，在甘肃省博物馆的展柜里，一块清代宁州红透琥珀静静陈列，旁边放着拓印的州衙石碑文字、《甘肃通志》的复刻本，还有一只磨得光滑的青石臼。展柜的灯光下，琥珀红透如凝脂，仿佛仍能映出明初采珀人老秦的身影，映出张世英母亲痊愈后舒展的眉头，映出秦明德碾珀时专注的眼神。
有游客指着琥珀问：“这么小块石头，真能治心悸？”讲解员便会说起宁州琥珀的故事——从民间的一碗小米粥，到宫廷的“安神丹”，从州衙前的石碑，到方志里的记载，最后笑着说：“这不是神话，是陇东人用六代实践证明的智慧。宁州琥珀不仅是贡药，更是中华医脉里，‘实践出真知’的最好见证。”
这便是宁州琥珀留给我们的启示：真正的医药智慧，从不是藏在宫廷的丹房里，而是扎根在民间的土壤里，在一次次治病救人的实践中，慢慢生长、慢慢沉淀，最终跨越时光，成为文明的印记。而那些刻在石碑上、写在方志里的文字，不过是对这些鲜活实践的温柔定格——就像那枚红透琥珀，历经百年，依旧能温暖人心。
