主的嫁衣旁，用一次次真实的病案，印证着“实践先于文献”的真理；用一代代药师的口传心授，诠释着“口传知识”与“生活实践”的深度互动。就像琥珀里的松针，虽历经千年，却依旧清晰——那是契丹人对生命的敬畏，对医药的执着，更是中华医脉里，最鲜活、最质朴的底色。
赞诗
松脂凝魄化珀光，草原药灵护一方。
夹层藏得香药秘，口授心传岁月长。
瘀散魂安凭巧手，气血温补赖奇方。
千年古墓今开见，犹带当年草木香。
尾章
千年后，当陈国公主墓的考古报告摆在案头，那颗心形琥珀穿心佩盒的照片，让人们想起了草原上的传说：关于墨勒的石臼，乌兰的兽皮图，阿古拉的双层盒，塔娜的大锅药。没有人知道，这些传说是否完全真实，但人们知道：琥珀佩盒内壁残留的有机残留物，与杭州辽代荷包的“夹层储香药”特征吻合；庆州白塔的琥珀香囊，与契丹人“琥珀为药香”的实践印证。
这便是中国古代“实践先于文献”的最好注脚——不是所有的智慧都能被文字记载，但所有的实践，都会在时光里留下痕迹。就像琥珀，虽沉寂千年，却依旧能散出淡淡的松香；就像契丹人的医药智慧，虽无典册流传，却能通过一枚小小的佩盒，跨越千年，与今日的我们，轻轻对话。而那些未被文献记录的民间实践，那些藏在田野、藏在史志、藏在口耳相传里的智慧，仍在等待我们，去发现，去传承，去续写属于中华医脉的，下一段故事。
