药），将虎魄敲成小块，与艾叶、苍术一同放入陶盆，点燃后放在村落的十字路口。虎魄燃烧时，竟没有黑烟，只冒出淡金色的烟雾，带着淡淡的松脂清香，混合着艾叶、苍术的气息，在街巷中弥漫开来。
“大家听着！”李次口对着村民喊道，“用虎魄熏过的井水才能喝，熏过的屋子才能住，这烟气能驱散秽气，防止痢疾传染！”村民们半信半疑地照做，将家中的水缸搬到门口，用虎魄烟雾熏过；又将陶盆放在屋内，让烟雾熏烤各个角落。
同时，李次口还将虎魄粉与剩下的黄连混合，研成细粉，给病情较重的患者服用——虎魄能活血散瘀，防止痢疾损伤肠道经络；黄连能清热燥湿，杀灭痢疾杆菌。第一个服用的是村里的老木匠，他腹泻便血已三日，服用虎魄黄连粉后，当日便腹泻次数减少，三日后果然痊愈。
里正的儿子患痢疾后高热不退，李次口在虎魄黄连粉中加了少许薄荷（村里仅存的清热草药），配合虎魄烟雾熏屋，两日后高热退去，痢疾也渐渐好转。“李猎人，这虎魄烟雾太神了！”里正激动地说，“熏过之后，屋里的霉味没了，连空气都清新了许多！”
李次口又走访了各村，发现有的村民用虎魄碎块泡在井里，净化水源，喝了井水的村民竟没有染病；有的村民将虎魄粉末撒在门槛上，防止秽气进屋。这些未被文献记录的民间用法，让李次口深受启发，他将这些方法一一记在小木牌上：“虎魄治痢疾：1.虎魄+艾叶+苍术燃熏，辟秽解毒；2.虎魄粉+黄连粉，研细服，清热燥湿；3.虎魄泡井水，净化水源，防传染。”
老郎中见了这些方法，惊叹道：“李猎人，你这是将虎魄的功效发挥到了极致！《名医别录》载琥珀‘能解毒’，你用虎魄燃熏辟秽，正是‘解毒’的延伸；用虎魄泡井水，是‘净化’的实践，这些都是医书里没写的，是你从百姓的生活中摸索出来的，比医书更贴近实际啊！”
李次口笑着说：“我不懂医书，只知道能救百姓的法子就是好法子。这些用法不是我一个人的功劳，是大家一起摸索出来的，该记下来，传给后人。”他将小木牌挂在村落的议事厅里，让村民们随时查看，也为后续的疗愈留下经验。
当晚，月光洒在议事厅的小木牌上，虎魄的淡香仍在街巷中弥漫。李次口望着岷江的江水，心中忽然明白：虎魄的价值，不在于它是“神物”，而在于它能在实践中护佑众生；医道的智慧，也不在于典籍有多深奥，而在于能否从生活中汲取力量，在传承中不断完善。
上卷第四回游医质疑虎魄效老丈中风验真章
天圣三年冬，一位从成都来的游医周郎中路过都江堰，听闻李次口用虎魄治病，当即皱起眉头：“虎魄不过是普通琥珀，哪有这么多神效？怕是村民们心理作用，若真能治病，为何医书中鲜有记载？”
村民们听了很生气，里正站出来说：“周郎中，李猎人用虎魄治好了惊风、血崩、痢疾，都是我们亲眼所见，怎会是心理作用？你若不信，可当场验证！”周郎中冷哼一声：“好，若真能治好疑难病症，我便承认虎魄的功效；若不能，你等休要再迷信这所谓的‘神物’！”
恰在此时，村里的老丈张阿公突然中风——他晨起时突然倒地，右侧肢体瘫软无力，口角歪斜，说话含糊不清，家人将他抬到议事厅，急得团团转。周郎中上前诊脉，摇着头说：“这是中风后遗症，气虚血瘀，经络阻滞，我用针灸配合汤药，至少需三个月才能好转，你那虎魄若能治好，我便拜你为师！”
李次口没有生气，他蹲在张阿公身边，探了探他的脉搏——脉象沉细无力，舌有瘀点，正是气虚血瘀之症。他想起之前用虎魄活血散瘀的经验，又想起村里老木匠说过，地龙（蚯蚓）能通络，便说：“周郎中，我用虎魄配地龙，再辅以黄芪，试试能不能治好张阿公。”
他取来虎魄粉一钱，地龙三钱（烘干研末），黄芪五钱（村里仅存的补气草药），一同放入陶罐，加入两碗井水，文火煎至一碗，用小勺一点点喂给张阿公。同时，他还取来一块小虎魄，用温水泡软后，在张阿公
