、麦冬、玉竹用温水泡半个时辰，再下其他药，大火烧开后转小火煎两刻钟，温服，早晚各一次，别放凉了喝，凉了伤脾。”
陈阿婆按法子服药，第一日喝了，就觉得口干轻了些，夜里没喝那么多水；第二日，潮热的次数少了，带下也稠得轻了；第三日，盗汗没了，手脚心也不那么热了。沈砚堂复诊时，见她的舌苔从黄腻干变成了薄黄润，脉象从细数变得平缓，便把黄柏减为五分，加了一钱当归——当归能补血，老年人血虚，补血能更好地养阴。
连服七日，陈阿婆的带下恢复正常，潮热盗汗的毛病也全没了，她特意做了些广式糕点，送给沈砚堂：“先生，这是我自己做的杏仁酥，您尝尝，不甜，适合您吃。”沈砚堂接过糕点，在笔记本上补充：“陈阿婆，62岁，湿热带下兼阴虚，伴潮热盗汗、口干，苔黄腻干，脉细数。洋骨脂二钱（减量）+黄柏一钱（减量）+麦冬三钱+玉竹二钱+车前子二钱，水煎服，中期减黄柏加当归。七日痊愈，阴虚症状改善。注：阴虚体质用洋骨脂，需减量并配伍滋阴药，防辛烈耗阴。”他还标注“麦冬选浙麦冬，粒大、色白者佳；玉竹选湘玉竹，条粗、味甜者效优”——这些滋阴药材的选择，是中医“顾护正气”的体现，如今也成了病案里的关键细节。
下卷三：船坞探源知采制，番邦脂韵藏真章
沈砚堂在广州住了一年，收集了数十个洋骨脂的病案，可他始终好奇：洋骨脂在东南亚究竟是如何生长、采收的？为何那里的气候能让它的补骨脂素含量更高？这年秋天，他跟着伍世昌的商船，去了一趟暹罗的曼谷港——那里是洋骨脂的主要产地，也是南洋船家的集散地，藏着更多未被文献记录的民间智慧。
曼谷港的码头比广州十三行更热闹，满是南洋风格的木船，船家们穿着短衫，正忙着装卸货物，空气中混着椰香、海腥气和药材的辛香。伍世昌带着沈砚堂去找当地的老药农颂猜，颂猜住在城郊的山坡上，家里种着一片洋骨脂——植株比岭南的补骨脂更高，能长到三尺多，叶片更宽，开着淡紫色的小花，结的籽实饱满，呈深褐色。
“这洋骨脂喜欢热，喜欢晒，”颂猜用不太流利的中文解释，“暹罗的日照比广州长，雨季又短，骨头（指籽实）能攒足力气。我们在雨季过后采收，也就是农历八月，那时籽实刚成熟，没受潮，烈气最足。”他教沈砚堂采收：“用手轻轻捋籽实，别拽枝条，拽了明年就不长了。采下来的籽实要放在竹席上晒三天，晒到壳硬，再装在藤筐里，运去广州。”
沈砚堂还发现，暹罗船家治湿热脚气，有独特的用法——把洋骨脂和花椒一起煮水泡脚。颂猜笑着说：“脚气是湿热在脚上，洋骨脂燥湿，花椒散寒，煮水泡脚，能把脚缝里的湿热赶出去。我每天泡一次，几十年都没脚气。”沈砚堂跟着试了一次，用洋骨脂三钱、花椒一钱，加三碗水，煮一刻钟，放温后泡脚——泡完觉得脚暖暖的，连之前的轻微瘙痒都没了。
在曼谷待了半个月，沈砚堂收集了洋骨脂的生长环境、采收时间、南洋民间用法，还画了洋骨脂植株的草图，标注“暹罗产洋骨脂，株高100-120，叶宽3-4，籽实径0.5-0.6，农历八月采收，日晒3日储存”。离开时，颂猜送了他一包刚采收的洋骨脂：“这是今年的新籽，烈气足，先生带回去，治病人好用。”沈砚堂接过洋骨脂，心里满是收获——这些田野调查的细节，比任何文献都鲜活，是洋骨脂智慧的源头。
下卷四：本草凝章传后世，洋脂医韵永留存
回到广州后，沈砚堂开始整理关于洋骨脂的所有资料——从十三行的药行记录，到船家、百姓的病案，再到暹罗的采制方法，满满记了三个笔记本。他决定将这些内容写入正在编撰的《粤海本草备要》，可编撰组的同仁却有异议：“沈兄，本草历来收录国产药材，洋骨脂是番药，不该入编，免得乱了体例！”
沈砚堂却不认同：“本草的初心是治病救人，岂能因产地分内外？洋骨脂治湿热带下、湿疹、脚气，疗效实实在在，我遍历粤海，见了上百位患者痊愈，暹罗的采制方法也
