品牌建设，不仅推动了中医药产业的发展，也带动了地方经济增长，为乡村振兴做出了重要贡献，同时让更多人享受到补骨脂带来的健康益处。
五、补骨脂的文化传承与创新
在补骨脂的现代发展中，其蕴含的中医药文化也得到了传承与创新，通过“文化研究、科普宣传、文旅融合”等方式，让补骨脂从“一味药材”变成“一种文化符号”，增强了中医药文化的影响力和认同感。
在文化研究方面，国内高校和科研机构如北京中医药大学、南京中医药大学、中国中医科学院等，设立了“补骨脂文化研究中心”，系统梳理补骨脂的历史应用、民间传说、医案故事，出版了《补骨脂本草考证》《补骨脂民间故事集》《补骨脂医案选》等着作，挖掘补骨脂背后的中医药文化内涵。北京中医药大学教授在《补骨脂本草考证》中写道：“补骨脂的发展历程，是中医药‘实践-理论-再实践’发展模式的缩影，其蕴含的‘天人合一’‘辨证施治’‘药食同源’等理念，是中医药文化的重要组成部分。”
在科普宣传方面，各地中医药管理部门、医疗机构和企业，通过举办“补骨脂健康科普周”“中医药进社区”“补骨脂养生讲座”等活动，向公众普及补骨脂的药用价值和养生知识。上海中医药大学附属曙光医院，定期举办“补骨脂与骨骼健康”科普讲座，邀请专家讲解补骨脂治疗骨质疏松症、关节炎等疾病的知识，深受市民欢迎；四川彭山补骨脂种植基地，开设了“补骨脂科普馆”，通过实物展示、多媒体演示等方式，让游客了解补骨脂的种植、炮制、应用过程，年接待游客数十万人次。
在文旅融合方面，四川彭山、河南禹州等地将补骨脂文化与乡村旅游结合，打造了“补骨脂文化旅游村”，开发了“补骨脂采摘体验”“补骨脂炮制观摩”“补骨脂养生餐”等旅游项目，让游客在休闲旅游的同时，感受中医药文化的魅力。彭山“补骨脂文化旅游村”，每年吸引大量游客前来体验，带动了当地餐饮、住宿等产业发展，成为“中医药文旅融合”的典范。
补骨脂的文化传承与创新，不仅让更多人了解和认可中医药文化，也为中医药的现代发展注入了文化动力，让中医药在新时代焕发出新的生机与活力。
第八卷百草春秋·薪火永传
一、补骨脂的历史启示：实践与文献的互动
纵观补骨脂的发展历程，从远古神农氏时期的“骨暖籽”传说，到明清医家的辨证新用，再到现代的国际化发展，始终贯穿着“实践先于文献”“口传知识与文献记载互动”的特点，这一特点为中医药的传承与发展提供了重要启示。
补骨脂的应用，最早源于先民的生存实践——尧舜时期，历山氏部落族人通过观察野鼠食籽、自身尝试，发现了补骨脂“补骨暖腰”的功效，并用山洞壁画记录；西周农官樊仲在考察农情时，发现农夫食补骨脂籽“壮筋骨”，将其写入《豳风农记》的“闲笔”；东汉末年，南阳山村王阿婆从“母鹿食籽”的民间传说中获得灵感，用补骨脂调理妇人产后骨虚。这些实践，都早于正统医书的记载，体现了“实践是中医药发展的源头活水”。
随着实践的积累，补骨脂的“口传知识”逐渐转化为“文献记载”：南朝陶弘景在《本草经集注》中系统注解补骨脂，首次将民间经验上升为医理；明代李时珍在《本草纲目》中考订补骨脂的名实、炮制、用法，收录民间验方二十余则；清代《本草品汇精要》对补骨脂进行全面总结，使其应用理论趋于成熟。而文献记载又反过来指导实践——明清医家根据《本草纲目》的记载，开创“辨证新用”之法；现代科研人员依据《中国药典》的质量标准，开展补骨脂的临床研究和产业化生产。
这种“实践-文献-再实践”的互动循环，让补骨脂的应用经验不断积累、理论不断深化、功效不断拓展，也成为中医药发展的普遍规律。正如现代中医药学家所言：“中医药的发展，离不开民间实践的土壤，也离不开文献记载的传承，只有让实践与文献相互促进、相得益彰，才能推动中医药不断向前发
