”“九叶草配紫苏治潮咳”，让九叶草的用法越来越全。
第四卷异地传方：藿香跨道郡
万历二十六年的春，庆尚道的医女朴贞雅来济州岛学习，她听说福实用九叶草治好了很多人，特意来牧使府拜访。“福实姑娘，庆尚道比济州岛潮，很多妇人产后寒夹湿，用温经汤不管用，您的九叶草法子，能在庆尚道用吗？”朴贞雅问。
福实带着朴贞雅去汉拿山北坡，看九叶草的生长环境：“贞雅姐，庆尚道潮，用九叶草时，得加更多茯苓，茯苓能祛湿，还得把九叶草晒得更干，减少潮气——我给你抄份方子，你回去先试几个人，根据反应再调。”她给朴贞雅抄的方子上，写着“庆尚道产后寒夹湿：九叶草三钱（晒至全干），茯苓三钱，生姜三片，玄武岩水（若无，用井水煮沸凉透）煮，加蜂蜜，十日为一疗程”。
朴贞雅回到庆尚道，按方子给一个产后寒夹湿的妇人治病。妇人的腿又肿又冷，喝了五天汤，肿消了些，可还是觉得沉，朴贞雅便给福实写信，问该怎么办。福实回信说：“可加少量薏米，薏米能健脾祛湿，比茯苓更能去深层的湿气，煮的时候把薏米炒一炒，免助寒。”
朴贞雅按福实的建议加了炒薏米，妇人喝了三天，腿就不沉了；十天后，妇人能自己抱孩子，还特意给朴贞雅送了双绣鞋。朴贞雅把这个调整的方子写信告诉福实，福实把它补充到病案簿里，标注“庆尚道潮地用方，加炒薏米三钱”。
后来，全罗道、忠清道的医女也来济州岛学习，福实都根据各地的水土，教她们调整方子：全罗道热，加麦冬；忠清道干，加蜂蜜；黄海道靠海，加紫苏。这些医女把方子带回去，治好的人越来越多，还把新的实践反馈给福实，福实的病案簿，渐渐成了一本“九叶草实践全书”。
万历二十七年，《朝鲜王朝实录》的史官金弘又来济州岛，看到福实的新病案，感慨道：“福实姑娘，您这簿子，比宫廷的医典还全！之前只记了济州的法子，现在连庆尚道、全罗道的都有了，真是‘实践补典籍’的典范！”他把这些新实践也记进《朝鲜王朝实录》，写着：“金福实之九叶草法，随地域水土调整，济州加蜂蜜，庆尚道加薏米，全罗道加麦冬，皆验之有效，传于各道医女，济世甚广。”
福实送金弘离开时，汉拿山的枫叶红了，像火一样烧遍山坡。“金大人，这九叶草的法子，不是我一个人的功劳，是所有用它治病的人，一起实践出来的——只要能帮到百姓，我就会一直记下去，一直传下去。”福实说。金弘点点头：“姑娘的心意，会记在实录里，也会记在百姓心里。”
结语汉拿藿韵：济世永流传
从汉拿山北坡的九叶草，到玄武岩溪的清泉水；从牧使夫人的产后寒，到崔嬷嬷的老痹症；从小海的寒咳，到庆尚道的潮湿痹痛；从福实的亲手实践，到顺伊、朴贞雅的薪火相传——这株三枝九叶的仙草，早已不是单纯的草药，而是朝鲜半岛民间智慧的结晶，是“实践先于文献”“源于生活、高于生活”的生动注脚。
福实的病案簿，最终没有停留在济州岛的牧使府，而是被抄了无数份，传到朝鲜的每一个道郡，甚至传到了邻国日本——那里的医家，根据福实的法子，结合日本的水土，又创造出“九叶草配麦冬酒”“九叶草配桔梗汤”等新用法，让这株仙草的智慧，跨越了国界。
后世的医家在编撰《东医宝鉴》续编时，特意收录了福实的九叶草实践，写道：“金氏福实，济州医女，得山草九叶，配水制药，随症调整，随域应变，其法源于牧语、渔谈、农验，补典籍之缺，济万民之苦，实乃女医之典范。”
如今的济州岛，汉拿山北坡的九叶草依然在玄武岩缝里生长，每年春末夏初，还有人去采草、接水，煮制“三枝九叶汤”；济州的老人们，还会给孩子唱那首古老的民谣：“汉拿山草三枝九，牧女采来解妇忧，玄武水熬姜蜜稠，寒腿伸直笑眉头”；金福实的医馆旧址，成了济州岛的文化遗址，来往的游客，都会听讲解员讲述她用九叶草济世的故事——这株仙草的智慧，早已融入济州的血脉，成为永
