属金，金水相生，能止盗汗；敛气符引气归元，不让气散了，这就是药符同用的理。”
陈墨赶紧拿出纸笔，边记边看。玄真子画敛气符时，他注意到符纹是个“元”字围着圆圈，像气在打转：“道长，这符纹有讲究吗？”玄真子点点头：“敛气符要画得圆，气才聚得住，朱砂要加半勺蜂蜜，气才润，不然会燥。这是青玄村老辈人的法子，《本草备要》里没写吧？”陈墨翻着书，摇摇头：“确实没写，只说五味子能敛汗，没提配淫羊藿，更没提符。”
玄真子把淫羊藿根和五味子按二比一的比例切成碎末，放进铸铁药锅，加了点红枣和温水，用文火熬。药锅壁上贴着敛气符，符纹对着火，他边搅边说：“盗汗是气散了，熬药要慢，让药气和符气慢慢融，不然敛不住气。”熬了一个时辰，药汤熬成淡红色，盛给周寡妇喝。周寡妇喝了三天，盗汗轻了；七天后，夜里不出汗了，能睡个安稳觉。
陈墨把这一切都记下来，包括画符的材料、步骤、祷词，采药的时节、地点，熬药的火候、辅料，还拍了符纹的照片：“道长，这些都是珍贵的实践知识，能补文献的缺！以前我觉得符咒是迷信，现在才知道，这是民间用了几百年的智慧，符是‘引气’的工具，药是‘治病’的根本，两者合在一起，才是完整的疗法。”
玄真子拿出《武当药经》，递给陈墨：“你看，这里面记的方子，都是老道长口传下来的，有的在文献里找不到，可管用得很。比如冬采藿根配驱寒符治寒痹，春采藿叶配补气符治虚损，这些都是实践验出来的。”陈墨接过书，小心翼翼地翻着，麻纸上的墨笔字有些模糊，却透着岁月的厚重：“我要把这些都整理出来，写进书里，让更多人知道武当藿符的智慧。”
陈墨临走时，玄真子送了他一包春采的淫羊藿叶和几张画好的敛气符：“陈先生，带着这些，要是有人得盗汗，就能用。记住，药符同用，心要诚，才能见效。”陈墨点点头，背着书和药符，一步三回头地离开青玄村。他望着武当山的金顶，心里明白：民间的口传知识，不是文献的补充，而是文献的根，没有这些活实践，书里的字也只是死的。
结语藿符永续：武当传薪火
武当山的雪又下了，青玄村的茅草屋裹着银装，三清观的铜铃响得欢快。老道长玄真子把《武当药经》和朱砂盒交给徒弟青云，手里握着那支传了三代的狼毫笔：“青云，这书里记的不是方子，是草木的性子，是人的苦乐；这符里画的不是纹路，是山神的护佑，是气的流转。以后，你要顺着时节采药，带着诚心画符，想着百姓的病，把武当藿符的法子传下去。”
青云接过书和笔，郑重地点点头：“师傅，我记住了，顺时节，诚心意，念百姓，传藿符。”他每天都会去北坡看淫羊藿，春采叶，夏采茎，秋采枝，冬采根，按时节画符——燥咳用润燥符，寒痹用驱寒符，盗汗用敛气符，给村里的人治病。小虎子长大了，跟着青云学采药；刘阿婆的孙子，跟着青云学画符；青玄村的人都说：“青云成了新的玄真道长，藿符还是那么灵。”
陈墨每年都会来青玄村，带来新的书，也带走新的实践知识。他把武当藿符的智慧写进《中国民间医药志》，书里配着符纹的图，采药的照片，还有村民的故事。他常对学生说：“青玄村的藿符，不是迷信，是人与自然相处的智慧——药承草木之性，符引天地之气，人顺时节之理，三者合在一起，才是真正的养生之道。”
是啊，武当的淫羊藿，从来不是一味普通的草；青玄村的符咒，从来不是一张普通的纸。藿符同用，藏着武当的魂——顺时节，懂草木，敬山神；载着青玄的智——春生夏长秋收冬藏，五行相生，七情相须；更映着传统医学的根——源于生活的实践，成于口传的智慧，高于文献的记载，归于人心的健康。
从玄真子到青云，从《武当药经》到《中国民间医药志》，从三清观到更远的地方，藿符的故事，就这样在武当山间流传，在火塘边淬炼，在人心间扎根，一年又一年，伴着春生夏长秋收冬藏，守着青玄村的养生缘，也守着武当药符传承的薪
