，辛香浓郁：“紫苏能散寒化湿，梅雨的湿邪夹寒，紫苏能把寒散了，茯苓才能更好地祛湿。”玄真子拿出黄纸，蘸着朱砂画祛湿符，符纹是个“湿”字被土纹围着，像土盖着水：“这符要贴在药锅侧面，对着灶火，土纹遇热，符气能助茯苓克水。”
他把淫羊藿叶（夏采）、茯苓、紫苏叶按三比二比一的比例切成碎末，放进铸铁药锅，加了点清水，用文火煮。煮出来的药汤呈淡褐色，飘着紫苏的香，玄真子把祛湿符贴在锅侧，符纹对着火：“梅雨季节，药要煮得久点，让符气和药气融透，不然湿邪赶不净。”
王虎每天喝两碗药汤，还用药渣敷腿。敷了三天，腿上的红热就消了，痒也轻了；喝到第七天，肿消了大半，能拄着猎枪慢慢走；到了出梅，竟能跟着村里的人去武当山打猎，左腿灵活得像没犯过病，还打了只野鹿回来。王虎给玄真子送了块鹿肉，笑着说：“道长，我又能打猎了，这药符比酒擦管用多了！”
玄真子把这个方子记在《武当药经》上，用墨笔写着：“梅雨季湿热痹痛者，夏采淫羊藿叶配茯苓（夏采）、紫苏叶（秋采），贴祛湿符煮服，药渣外敷。土克水，水运调衡，符助祛湿，热邪自散——此乃应梅雨之变，借符力调六气之理。”他还翻出村里的《青玄村气候志》，上面记着“梅雨多湿，宜用茯苓、紫苏，药符同用效佳”，笑着说：“老辈人的话，都是在山里摸爬滚打出来的，比书里的还实在。”
第四卷陈墨辨药：口传补文献（实践先于文献·符药智慧）
夏至的时候，省城来的学者陈墨，背着装满医书的背包，来到了青玄村。他是研究传统医药的，听说三清观的玄真子用淫羊藿配符咒治病，觉得是“封建迷信”，想找玄真子“纠正”。陈墨拿着本《本草纲目》，翻到“淫羊藿”那页，对玄真子说：“道长，《本草纲目》里写淫羊藿‘主阴痿绝伤，益气力’，没说要配符咒，更没说分季节采，你们这是多此一举，不符合医理。”
玄真子没急着辩，只是让陈墨跟着去看看。他们先去了张翁家，张翁正坐在火塘边编竹筐，腿杆挺得直，一点看不出曾得过寒痹。张翁笑着说：“陈先生，我这腿就是玄真道长用冬采的淫羊藿配驱寒符治好的，要是没那符，药气散得快，寒邪赶不出去。”陈墨摸了摸张翁的腿，确实不肿，也不凉，心里有点犯嘀咕。
他们又去了李嫂家，李嫂正抱着孩子，旁边还晒着尿布，她笑着给陈墨倒了碗小米粥：“陈先生，我产后气血虚，喝了道长的淫羊藿黄芪粥，还贴了补气符，现在能干活了，孩子也壮实。”陈墨看着孩子红扑扑的脸，又看了看李嫂的气色，觉得比城里的产妇还好，手里的《本草纲目》翻得更慢了。
最后去了王虎家，王虎正擦着猎枪，准备去打猎。他把左腿抬起来，笑着说：“陈先生，我这腿梅雨时肿得像水桶，喝了道长的药，贴了祛湿符，现在能跑能跳，还能爬山。”陈墨蹲下来，摸了摸王虎的腿，皮肤光滑，没有一点肿的痕迹，他忽然想起自己读过的《武当山志》，里面只写了淫羊藿的药用，没写季节采制和符咒，更没提配伍的细节。
玄真子带着陈墨去武当北坡，指着淫羊藿说：“陈先生，你看，北坡的淫羊藿比南坡的绿，根也粗，因为北坡阴湿，适合它生长。冬采的根，阳气足；春采的叶，润气足；夏采的叶，温而不燥——这是草木的性子，顺季节采，药才有效。符咒不是迷信，是我们借符纹聚气，让药气不散，就像用盖子盖着锅，不让蒸汽跑了。”他还教陈墨画驱寒符，手把手教他握笔：“画符要诚心，朱砂要匀，符纹要顺，心不诚，符气就散，药也没效。”
陈墨跟着画了张符，贴在药锅上熬药，药香果然比之前浓，他尝了口药汁，辛麻感更沉，腰腹间慢慢暖起来。“道长，我以前只信书，现在才知道，民间的口传知识，比文献更实用，更懂草木的性子。”陈墨把玄真子的口传方子、采药口诀、画符方法都记下来，准备带回省城，补充到自己的研究里。
他临走时，玄真子送了他一包冬采的淫羊藿根和几张黄纸朱砂：“陈先生，这药符不是虚
