了湖上的老渔民，他们说以前冬寒腿，就用桂枝当归煮水喝，只是没加酒炙藿草和芡实，您这法子，连根子上的湿寒都除了！”苏禾翻出《吴郡志》手抄本，在“民生·医药”卷中找到记载：“吴中冬寒湿凝，宜温经活血，佐温肾健脾。”她在笔记上郑重写下：“冬寒冬寒湿凝筋骨，酒炙淫羊藿五钱，芡实五钱，桂枝三钱，当归三钱，水煎服，药渣外洗，温经活血、温肾健脾，合‘冬藏养肾’之理，《吴郡志》记载与老渔民桂枝当归用法融合，攻克寒痹顽疾。”
结语
《吴水藿芡传》虽为神话，却深植于南宋吴郡的水土与医脉。苏禾以太湖阴坡的淫羊藿为骨，荷塘芡实为肌，循“春生夏长秋收冬藏”之序，应“水湿困脾”之地域病机，用“相使”“相须”之七情配伍，治春湿肝郁、夏暑湿盛、秋湿伤肺、冬寒湿凝，每一案都藏着吴医“湿者燥之、浊者清之”的精髓。
从祖母口传的“藿芡同煮”，到湖上渔民的“藿香佩兰”、茶农的“杏仁止咳”、老渔的“桂枝当归”，民间智慧如太湖流水般汇聚；再与《吴门医钞》的理论、《吴郡志》的记载相互印证，终成“实践先于文献”的生动注脚——这株三枝九叶的淫羊藿，这颗莹白饱满的芡实，不仅治好了吴郡百姓的湿痹，更承载着中国传统医学“源于生活、高于生活”的永恒智慧。
赞诗
吴水泱泱泛碧荷，藿芡同煮解湿疴。
春疏肝滞香附佐，夏化暑浊藿兰和。
秋润肺金杏仁助，冬温经络桂归呵。
千年医脉传吴地，一碗药香映太湖。
尾章
时光流转，数百年后的明代，吴郡学者在整理地方文献时，于一座宋代古墓中发现了一册泛黄的《吴水藿芡用药录》——正是苏禾当年的笔记。册中详细记载着淫羊藿与芡实的配伍、不同季节的病案、民间口传的经验，甚至还夹着几片压干的淫羊藿叶片与芡实壳。
学者们将笔记与《吴郡志》对照，发现两者记载的“藿芡治湿痹”完全吻合，甚至笔记中的民间用法，还补充了方志未载的细节。“原来南宋时，已有医者将民间智慧系统化，与方志相互印证！”学者们惊叹不已，将《吴水藿芡用药录》抄录成册，纳入《吴门医派典籍》，让苏禾的用药智慧得以传承。
如今的太湖边，仍有渔民、茶农、绣娘用“藿芡配伍”应对湿邪，湖边的药庐里，偶尔还能见到“三枝九叶草”与芡实同煮的药香。那缕跨越千年的药香，像太湖的水波般生生不息，诉说着吴郡草木与中医智慧的羁绊，也诉说着“实践为先、文献为载”的医道传承——这传承，藏在太湖的每一滴水里，藏在藿芡的每一缕香里，从未消散。
