回明清易代商脉续谜
明末清初的洨水镇，成了晋商南下的枢纽。周家人不再开医馆，转而经营“金银泽号”药行，将金银花和泽泻贩往南北，而“钱是用的，水是流的”谜语，成了药行的“生意经”。掌柜周培德常对伙计说：“做药材生意，得学金银花——抱团取暖，香飘千里；也得学泽泻——疏通渠道，利人利己。”
康熙年间，北方爆发“痘疹”（天花），金银花成了稀缺药材。晋商乔家想以十倍价格买断“金银泽号”的存货，周培德却分文未涨，按市价配给各地医馆：“这花是救命的，不是囤货的。您看河道，若只往一处放水，别处就干了。”乔家掌柜起初不解，后来见“金银泽号”的名声传遍北方，药行的渠道越铺越宽，才叹道：“周掌柜懂的不是生意，是‘流水不腐’的道理。”
药行的伙计们，从打包药材中也能悟出门道。他们发现，金银花要晒干后装在透气的麻袋里，不然会发霉；泽泻片要防潮却不能密封，得让潮气慢慢散。“就像钱，”老伙计说，“得让它在市面上转，捂着会生虫。”有个年轻伙计用自己的月钱，在镇上开了家“金银花茶馆”，用花代茶，兼卖泽泻粉做的“清湿糕”，竟成了洨水一景，人们说：“这是把‘金银泽语’吃进了嘴里。”
清代的文人雅士，也对这则谜语情有独钟。考据学家顾炎武游历洨水时，听闻谜语典故，在《天下郡国利病书》中写道：“金银花聚如金银，泽泻散如水，一聚一散，道在其中。夫财者，亦犹是也，聚则滞，散则通，通故不匮。”他还特意采了两株草药，压在书卷里，说：“此草木之智，胜于人之贪也。”
第八回近代变迁谜韵新生
清末民初，铁路取代运河成了新的商道，“金银泽号”也与时俱进，将药材通过火车运往全国各地。周培德的曾孙周敬之，在上海开了分号，还引入了现代记账法，但药行的匾额旁，依旧刻着那则谜语：“钱是用的，水是流的”。
1937年，日军侵华，上海沦陷，周敬之带着药材和账本回到洨水。他把药行改成“战时诊所”，金银花煮成防疫汤，泽泻配着草药治伤兵的肿胀。有个受伤的年轻士兵，见周敬之把金条换成药品，不解地问：“先生，这金条能换好多东西呢！”周敬之指着窗外的金银花：“金条能换枪，却换不来命；这花不值钱，却能救命。钱的用处，不在多少，在当用不当用。”
建国后，“金银泽号”并入国营药材公司，洨水的金银花和泽泻被纳入国家统购统销。周敬之的儿子周明，成了药材种植技术员，他改良品种，让金银花的产量提高三成，泽泻的利水成分更稳定。“爷爷说‘水要流’，现在这草要流到全国去。”他带着村民搞合作社，种药材、修水渠，洨水两岸的湿地成了“药材基地”，人们笑着说：“这是把‘泽泻的道’种进了地里。”
改革开放后，洨水镇兴起了“金银花节”。游客们采花、品茶、猜谜语，孩子们围着老药农听“金银泽语”的故事。当地的企业家注册了“流金淌银”商标，开发了金银花茶、泽泻保健品，产品包装上印着那则谜语，成了畅销的文化特产。
有年干旱，镇上的水库见底，周明带着村民在水库底部种满泽泻。“这草能涵养水源，等雨季来，水就留住了。”果然，雨季过后，种过泽泻的水库蓄水比往年多了三成。村民们在水库边立了块碑，一面刻着金银花和泽泻的图案，一面刻着那八个字：“钱是用的，水是流的”。
结语
从北魏药农的竹篮，到当代的文化商标，金银花与泽泻的故事，像洨水的流水，蜿蜒千年而不息。那则“钱是用的，水是流的”的谜语，早已超越了文字游戏，成了中国人看待财富与资源的智慧结晶——金银花的“聚”，不是囤积，是为了更好的“散”；泽泻的“流”，不是浪费，是为了更久的“存”。
它告诉我们，天地间的生机，在于循环往复：金银聚散，如草木枯荣；水流不息，似光阴流转。从周明远的“药铺济世”，到周敬之的“金条换药”，从古代的“泽泻治水”，到现代的“生态种植”，无数人用行动诠
