水，更能洁净水道，使砂石不得聚，此其神妙之处。”这“洁净水道”四字，恰似为千年后的实验室结论埋下的伏笔。
第三回民间验方草木藏真机
清代闽南的土楼，圆弧形的屋檐下挂着一串串泽泻干，褐色的球茎在风中轻轻摇晃，像挂着的小葫芦。楼里的阿婆们，最懂用这草调理身体。她们说泽泻有“三净”之功：净血液，净尿液，净油脂。
土楼里的铁匠李三郎，常年吃肥肉、饮米酒御寒，四十岁后便觉手脚发麻，眼睑上还长了黄色的斑块。阿婆们说这是“血里有油”，用泽泻配丹参、三七，炖瘦肉给他吃。“这汤苦中带甘，”李三郎喝了月余，发麻的手脚渐渐灵活，“像把血管里的油刮干净了。”
而织渔网的林阿嫂，总被“尿浊”困扰，尿液像淘米水，有时还夹杂着细沙。她母亲教她：“采新鲜泽泻，配车前草，煮水当茶喝，尿就清了。”林阿嫂照做后，果然见效，她还发现，喝这水后，连渔网都织得更细密了——心情舒畅，手也稳了。
这些民间验方，像散落的珍珠，被地方志零星收录。《漳州府志》“物产篇”记载：“泽泻，土楼人家多植之，切片炖肉，能去膏脂；煮水代茶，可清尿浊，皆验。”而《泉州府志》则记下渔民的说法：“出海前饮泽泻汤，可防砂石伤肾。”
那时的人们，自然不懂什么是“胆固醇”、“甘油三酯”，也不知道“草酸钙结晶”的形成机制，但他们在日复一日的生活中，敏锐地捕捉到泽泻对身体的调节作用。这种“知其然”的实践，恰是现代科学“知其所以然”的源头活水。
第四回医家探微典籍留余韵
清末民初的上海，“存仁堂”药铺的掌柜赵松泉，是个善思的医者。他在整理历代医籍时，发现关于泽泻的记载，除了“利水消肿”，还有许多耐人寻味的描述：《名医别录》说它“养五脏，益气力”，《日华子本草》称其“治五劳七伤，主头旋，能益气”。
“这些‘益气’‘养五脏’的功效，绝非单纯利水所能解释。”赵松泉在灯下批注，“观其形态，球茎坚实，断面雪白，得水之精而不寒，似有‘洁净’之性，能除体内污秽，故能益气。”
他试着用泽泻治疗“膏浊血症”——患者血液黏稠，易头晕，现代医学称之为“高血脂倾向”。他用泽泻配何首乌、女贞子，发现患者不仅头晕减轻，连脉象都变得流利了。他还发现，对于反复发石淋的患者，长期小剂量服用泽泻，能减少复发，“如清泉常流，砂石难聚”。
赵松泉将这些探索写入《松泉医话》：“泽泻之功，不止于‘泄’，更在于‘清’。清者，去其不洁也。血脂、砂石，皆为不洁，故能治之。”这本书虽未广泛流传，却被上海中医学院的图书馆收藏。多年后，一位研究中药现代化的学者偶然读到，惊叹于百年前医者的洞察力——那些基于实践的推测，竟与现代研究如此契合。
当第一缕晨光透过“存仁堂”的窗棂，照在药柜里的泽泻上，这株古老的草木，仿佛正静静等待着，等待着被现代科技揭开它最后的面纱。它知道，那些在民间实践中积累的智慧，那些在医籍中闪烁的微光，终将在实验室的试管里，汇聚成照亮人类健康的火炬。
（上卷终）
