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第七回残垣新生藚记沧桑
康熙二十年，朝廷下令修缮睢阳城墙。工匠们拆去残破的砖，露出里面夹杂的箭簇、弹片，还有几株从砖缝里钻出来的泽泻，根须紧紧抱着旧砖，像舍不得离开。晚晴请求工匠们小心些，把这些藚草移到废园，工匠们听了她的故事，都点头应了。
新砌的城墙比以前更高更坚固，砖缝里抹着新的灰浆，却抹不去那些深深刻在城砖上的伤痕。废园里的泽泻，因为移栽的缘故，那年长得格外繁茂，叶片层层叠叠，把断碑都遮住了一半。沈知远在碑上刻下“藚园”二字，字迹虽不如当年流畅，却透着一股执拗的劲儿。
晚晴的头发已经白了，却依然坚持在清晨采泽泻。她教的那些孩子，有的成了药铺的伙计，有的当了农夫，都还记得“藚能治病，亦能记史”的道理。小石头成了县里的医官，每次回乡，都会来看晚晴，带回各地关于泽泻的新用法：“秦奶奶，江南用泽泻配车前子，治小儿腹泻，效果极好；北方用泽泻配杜仲，治老人腰痛，说是能‘引水湿，强筋骨’。”晚晴听着，笑着点头，眼里的光，像年轻时在药圃里见过的露珠。
有个修史的官员路过睢阳，看到沈知远的《睢阳药忆》，被其中的故事打动，特意在《河南通志》里加了一段：“睢阳有藚草，俗名泽泻，明季战乱，民多赖其活命。城南废园所生者，尤具灵性，风摇叶动，似含黍离之悲。”这段记载，让这株普通的草，正式走进了地方史志，成为那段历史的见证。
一个深秋的夜晚，风雨大作。晚晴和沈知远坐在窗前，听着外面的藚叶被风吹得哗哗作响，像无数人在低语。“你听，”晚晴说，“它们在说，睢阳还在，我们还在。”沈知远握住她的手，两人的手都布满了皱纹，却像废园里的泽泻根，紧紧缠在一起，在岁月的泥土里，扎得很深很深。
第八回藚叶摇尽离黍风传
康熙三十五年，晚晴和沈知远相继离世，临终前，他们嘱咐小石头，要把自己葬在废园的泽泻丛边。小石头遵从遗愿，没有立碑，只在坟头种了几株泽泻，说：“秦奶奶和沈爷爷，想和藚草在一起。”
又过了几十年，废园渐渐成了百姓凭吊的地方。有人在那里盖了座小亭，取名“忆藚亭”，亭柱上刻着陈维崧那句“风摇葵子藚叶，蝼蝈上空墙”。每到秋日，总有老人带着孩子来，指着摇曳的藚叶，讲述当年的故事：“这草与强。”
药铺的掌柜换了一代又一代，《睢阳药忆》的抄本却被小心地收藏着，其中关于泽泻的记载，被不断补充：“乾隆年间，瘟疫流行，用泽泻配金银花、连翘，治湿热疫毒，活人无数”“道光年，黄河水患，灾民多水肿，以泽泻、白术、茯苓煮粥，简便有效”……这些新增的字迹，与沈知远的旧墨交相辉映，诉说着泽泻与睢阳人永远的羁绊。
清末的一个秋天，有位学者来睢阳考察，在忆藚亭前看到几株长势旺盛的泽泻，叶片在秋风里摇曳，远处的城墙上，蝼蝈鸣声依旧。他翻着《河南通志》和《睢阳药忆》，忽然明白：这株草的价值，从来不止于药用。它是《诗经》“黍离”之悲的延续，是陈维崧词句的具象，是百姓口耳相传的记忆载体，更是“实践先于文献”“源于生活、高于生活”的生动注脚——从墨翁的药圃到晚晴的救治，从沈知远的书稿到史志的记载，从民间的用法到文人的题咏，泽泻的摇曳里，藏着一个民族最深沉的集体记忆。
风吹过，藚叶又开始簌簌作响，像在应和着千年前的《黍离》，应和着数百年前的词句，也应和着每个来此凭吊者心中的叹息。这声音，穿过岁月的长河，从未停歇。
结语
睢阳的泽泻，从来都不只是一株草。它是药，救过人命，延续过生机，承载着中医药“实践出真知”的智慧，从墨翁的医案到民间的验方，从口传心授到史志记载，每一笔都浸透着生活的温度。它是诗，是“风摇葵子藚叶”的意象，是“黍离之悲”的寄托，让文人的感慨有了附着的载体，让抽象的哀愁变得可触可感。
这株草的摇曳，是历史的回响——见过繁华，便记
