多，种出来的川芎，叶形更像水芹，茎秆比蜀芎粗些，根须也更密，辛香里带着点水腥气——当地人叫它\"浙芎\"。
起初，浙地的医者瞧不上浙芎，说它\"气弱力薄，不如蜀芎\"。那年钱塘县暴发瘟疫，患者多有头痛发热、胸闷呕吐之症，用蜀芎则嫌其燥烈，容易动火。有个老中医想起浙芎的水性，取了五钱浙芎，配黄连三钱（清热）、藿香三钱（化湿），竟比蜀芎更见效。原来浙芎得江南水木之气，燥性减了，多了些\"润\"的本事，恰合湿热头痛的病机。
两浙的药农也摸索出种浙芎的法子：他们像种水芹那样，在垄间挖深沟，方便排水；又像种胡荽那样，多施草木灰，借火气抵消湿气；还像种蛇床那样，花期时掐掉顶芽，让养分都往根上走。种出来的浙芎，虽然辛香不如蜀芎浓烈，却多了份绵厚，适合用来炖药膳——有户人家用浙芎炖老母鸡，给产后的媳妇补身子，既活血又不伤人，成了当地的名菜。
阿耘后来去过两浙，见了浙芎，不但不恼，反而高兴：\"草木到了新地方，总得学着适应，就像人到了异乡，性子会变，本事却不会丢。蜀芎能驱风寒，浙芎能化湿热，各有各的用处，这才是'天人合一'的真意。\"他还把蜀地的《芎谱》改了改，添上\"江南种芎，宜深沟高垄，少施火肥，多浇活水\"的话，交给浙地的药农。
第八回图经着形质青史留芳名
嘉佑年间，朝廷诏令天下，征集各地草药图谱，编撰《本草图经》。负责蜀地采录的医官王君贶，特意来到浣花溪，找到阿耘的药圃。
王医官蹲在芎田边，仔细观察川芎的形态：叶片果然像芹叶那样细碎，边缘像胡荽那样卷曲，簇拥成团又像蛇床，茎秆纤细，一节一节的，像串起来的小珠子。他让画工照着画，连叶上的绒毛、茎上的纹理都画得清清楚楚，还在旁边注上：\"叶似芹、胡荽、蛇床辈，作丛而茎细。\"
阿耘请他看芎根的种植：从惊蛰播种，到霜降采收，哪月该除草，哪月该施肥，哪月该培土，都细细说了。王医官听得认真，还尝了尝芎叶做的菜，说：\"这草既能入药，又能入食，真是难得。\"他把种植方法、食用价值都记在本子上，又采集了新鲜的芎株、芎根，小心地收好，说：\"这些都要带回京城，让编撰官们好好看看，写进《本草图经》里，让天下人都知道川芎的好处。\"
临走时，王医官给阿耘题了块匾，写着\"芎叶传三影，仁心济四方\"。阿耘把匾挂在药圃门口，看着满园的川芎在风中摇曳，叶片的三重叠影晃啊晃，像在跟他说：\"就算写进书里，我们还是原来的样子，还会在土里好好长，还会在药罐里好好熬，护着这方百姓。\"
结语
从浣花溪畔的一丛奇草，到《本草图经》里的详细记载，川芎的故事，藏着药农的汗水，医者的智慧，还有草木与土地的相守。它的叶影里，有芹的清、荽的烈、蛇床的厚，就像世间的道理，从来不是单一的存在，而是万物相融的共生。当后世的医者翻开典籍，看到\"叶似芹、胡荽、蛇床辈\"的描述时，或许能想起，在蜀地的晨露里，曾有那么一丛草木，用三重叠影，讲述着一个关于顺应、融合、济世的古老故事。
赞诗
三影攒生浣水滨，芹姿荽韵蛇床身。
垄间自有栽培法，釜里能调性味真。
疗得头痛开雾窍，化残瘀血活经纶。
图经一笔留青史，犹带西川草木春。
尾章
如今的浣花溪畔，仍有大片的芎田。药农们还在用阿耘传下的法子种植：惊蛰下种，夏至培土，霜降采收，田边依旧种着芹、荽、蛇床。采芎的姑娘们会唱着古老的歌谣：\"芹叶青，荽叶香，蛇床护着芎根壮。春抽芽，夏打伞，秋结果，冬藏粮，一碗芎汤暖肚肠。\"
中药房的药斗里，川芎静静地躺着，断面的纹理像极了浣花溪的水波。老中医开方时，总会摩挲着芎根说：\"这药啊，看着普通，却藏着三样草木的灵气，配伍好了，能治大病呢。\"
风拂过芎田
