者，乃燥邪化火，上扰清空，兼之肺金不宣，气血不畅所致。”
他想起祖父藏在樟木箱里的一束当归，那是去年秋天采的，根茎粗壮，断面黄白，带着浓郁的甘辛气。祖父说：“当归甘温，补血活血，能‘润秋燥，通血脉’，与川芎相配，一血一气，一补一散，正合‘气血同源’之理。”
阿芎取来当归，与新采的川芎根同用：川芎辛温行气，当归甘温补血，两者“相须”为用，既能活血通经，又能润燥止痛。他又加入润肺的川贝母、生津的麦冬，让药汤在行气活血的同时，兼能滋阴润燥。
村西的李伯咳得最凶，痰中带血，头痛如裂，喝了这“芎归贝母汤”，次日便觉咽喉滋润了许多，咳嗽减轻，头痛也缓了。他拉着阿芎的手说：“这汤喝着不苦，反倒有点回甘，比你春夏煮的药汤更润口。”阿芎笑道：“秋燥当润，药也得随季节变性子。川芎行气，若单用恐伤津液，加当归补血润燥，川贝、麦冬滋阴，才不会违了‘秋收’养收之道。”
此时，山外的一位游方郎中路过药坞村，见村民用川芎配伍治病，颇为惊讶：“此药名川芎，《神农本草经》言其‘主中风入脑头痛，寒痹，筋挛缓急’，你们竟能用来治脾胃湿困、秋燥咳嗽？”阿芎将村人口传的用法与郎中交流，郎中感叹：“古籍所载，不过是草木功效的一角，真正的智慧，藏在这山间田野的实践里啊！”
第八回冬藏固本养元气芎苗代代传薪火
北风起，大雪飘，药坞村进入了“冬藏”的时节。芎苗的茎叶早已枯萎，只留下根部在地下积蓄力量，等待来年春天的萌发。阿芎知道，此时人体也需“藏精固本”，若冬不藏精，春必病温。
他按照祖父的法子，将秋天采挖的川芎根与当归、熟地、白芍一起，泡在自家酿的米酒里，制成“四物汤酒”。每日让村人温饮一小杯，能补血活血，滋养肝肾，为来年春天的生发积蓄元气。这酒色如琥珀，入口甘辛，带着草木的醇厚，喝下去暖暖地流到丹田，让人在寒冬里也觉得浑身有劲。
有位常年畏寒的妇人，喝了一个冬天的四物汤酒，开春后竟不再手脚冰凉，连多年的痛经也好了。她逢人便说：“阿芎的药酒，比棉袄还管用！”阿芎听了，只是笑笑：“这不是我的功劳，是草木顺应天时的馈赠。春生夏长，秋收冬藏，人跟着天地走，药跟着节气变，自然能康健。”
这年冬天，阿芎将自己一年来的实践记录在祖父留下的旧账本上：春用芎叶治风头痛，夏用芎根配白术、干姜治寒湿困脾，秋用芎归贝母治燥咳头痛，冬用川芎泡药酒固本。他还画下了川芎的形态，记下了不同时节的药性变化，虽无华丽辞藻，却字字真切。
邻村的老秀才来看了，惊叹道：“你这册子，虽不如《本草纲目》详尽，却比书本更鲜活！张镃有诗‘芎叶煮汤胜茗碗’，说的不就是你这春日常用的芎叶汤吗？可见古今智慧，殊途同归。”阿芎闻言，方知自己日日所用的草木，早已被古人写入诗中，心中更觉亲切。
开春后，阿芎在药圃里种下了新的芎苗，他像祖父当年教他那样，给村里的孩童讲川芎的性子：“这草春生叶，夏长茎，秋收根，冬藏精，顺应阴阳五行，合于五运六气。它辛温入肝，能行气活血，配伍得当，可治四季诸疾……”孩童们围着芎苗，听得入神，眼里闪烁着对草木的好奇。
结语
药坞村的川芎故事，不过是华夏草木济世的一个缩影。从春叶到秋根，从单用到配伍，阿芎与村民们用口传心授的实践，诠释了“天人合一”的真谛：草木有灵性，顺应天时则功显；医道有至理，源于生活则弥坚。文献记载如星光，照亮前路；民间实践似大地，孕育生机。两者相融，方显中医药“源于生活、高于生活”的智慧。
赞诗
天目山下药坞春，芎苗破土蕴灵根。
春驱风痛汤初沸，夏化湿邪配伍神。
秋润燥咳芎归合，冬藏元气酒浆醇。
千年口传皆真意，草木无言济万民。
尾章
岁月流转，药坞村的川芎依旧岁岁枯
