《乌金菇火》
下卷
六、医书启智彝汉汇通
沙马曲比的坟头长出第一丛蕨类时，阿黑的儿子阿木已能背出《乌金菇火》里的所有彝歌。这年春天，山外的汉人医生带来一本线装书，封皮上\"本草纲目\"四个篆字被摩挲得发亮。\"你们叫的乌金菇，汉人叫猪苓，这书上写得明白。\"医生翻开泛黄的纸页，指着插图，\"你看这形状、这纹路，是不是和你们挖的一模一样？\"
阿木凑过去，鼻尖几乎碰到书页。图上的猪苓黑褐如漆，瘤状突起疏密有致，果然和迷梯的乌金菇不差分毫。再看文字：\"猪苓味甘，平，主痃疟，利水道。生山谷中，寄生于枫根下，与蜜环菌共生。\"他忽然想起沙马曲比说的\"乌金菇爱跟老枫根作伴\"，原来祖辈的经验早被写进了汉人的医书。
\"利水水道，就是能帮人撒尿？\"阿木指着\"水肿\"二字，这是彝人最熟悉的病症。
医生点头：\"没错，你们用它治水肿，和医书上说的'利水道'完全一致。更妙的是，你们把它当粮食，正合了'药食同源'的道理。\"
阿木听不懂\"同源\"，却摸到了门道。他按医生教的，用乌金菇配苦荞面（彝人叫\"兹莫\"，健脾效果类似白术）、辣子面（性热，类似桂枝温阳），给寨子里的老人调理。苦荞补脾胃，辣子散寒邪，乌金菇利水湿，三物同煮，喝下去浑身发暖，老人的夜尿次数少了，脚踝的肿胀也消了。
这年雨季来得猛，阿依寨爆发\"水泻\"，孩子们上吐下泻，脱水脱得嘴唇发乌。阿木翻医书，找到\"猪苓汤\"的方子：猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶。可寨子里没有阿胶，他急得在火塘边转圈，灶上的乌金菇汤咕嘟作响，蒸汽模糊了挂在墙上的沙马曲比画像。
\"毕摩说过，高山雪茶能润嗓子。\"做饭的老妇人提醒他。阿木眼睛一亮——雪茶生长在海拔三千米的岩缝，性凉滋阴，不正是彝人的\"阿胶\"？他赶紧采来雪茶，与乌金菇、滑石同煮，药汤清亮，带着雪茶的微苦。
给孩子喂药时，阿木心里打鼓。可第二天清晨，最先喝药的孩子竟能坐起来要荞粑了，尿色也从深褐变成淡黄。\"雪茶替了阿胶！\"阿木在《乌金菇火》的空白页写下：\"水泻，乌金菇配滑石、雪茶，三物相须，如三弦合奏，缺一不可。\"
汉人医生再来时，见了新添的字迹，连称\"妙哉\"。他教阿木用乌金菇泡酒：\"酒能引药入经络，治风湿痛最灵。\"阿木却加了彝人自酿的苦荞酒，又泡进些辣子，\"这样更够劲，能驱山里的寒气。\"
那年冬天，喝了这种药酒的彝人，关节痛都轻了。阿木看着火塘边谈笑的族人，忽然明白：医书是死的，人是活的，乌金菇的妙处，正在于能跟着彝人的水土变，跟着各族的智慧活。
七、菇种传远火塘连寨
阿木背着药篓走寨串户的第十年，迷梯的乌金菇已蔓延到三个彝族山寨。可他发现，外寨挖菇时总贪多，连刚冒头的幼菇都不放过，湿地里的菌丝越来越稀。\"沙马曲比说过，挖三留七，不然来年就成了石头坡。\"阿木决定教他们\"留种术\"。
在\"菇王\"曾经生长的湿地，阿木蹲下身，拨开腐叶露出白色的蜜环菌：\"这是乌金菇的'奶娘'，没有它，菇长不肥。\"他教外寨人把成熟的乌金菇切碎，拌上腐叶和蜜环菌，埋在阴湿的枫树根下，\"等雨季一到，就会冒出新菇。\"
最先学会的是\"洛尼寨\"。他们的湿地在峡谷里，水汽重，阿木让他们在埋种的地方搭起竹棚挡雨：\"水多了会烂根，得像照顾娃娃似的，干湿刚好。\"洛尼寨的人半信半疑，可来年夏天，竹棚下果然冒出片乌金菇，比迷梯的还水灵。
消息传到傣族聚居的\"曼掌寨\"。傣人住在河谷，湿热重，常得\"脚癣\"，脚趾缝烂得流脓。他们听说乌金菇能治湿病，派来三个长老求种。阿木没直接给菌种，而是带他们去看彝人用乌金菇黏液拌蒜汁治疮疡：\"这菇性凉
