利水还需顺水性，行医更要体天休。
阴阳五运皆真意，化作春风满药篓。
尾章
光绪年间的《眉县志》里，在\"物产\"篇有这样一段记载：\"太白山大黑沟产猪苓，质优，能利水。采者必以先得者献于鹰嘴岩，否则失之。相传有陈姓医者，居此数十年，悟苓之性，活人无数，后不知所踪。\"
而在当地的《太白山采药歌谣》里，有一句唱了几百年：\"猪苓黑，猪苓白，先献山神再装袋。熊眼看，云花开，天人合一福自来。\"
这些零碎的记载和歌谣，就像大黑沟的腐叶，层层堆积，慢慢发酵，最终滋养出一个关于敬畏与传承的故事。故事里的猪苓，早已不只是一味药材，而是天人对话的媒介；故事里的黑熊，也不只是一尊山神，而是自然法则的化身。
或许，这就是中国传统医学的智慧——它不在厚厚的医书里，而在山间的草木中，在人与自然的相视一笑里，在\"实践先于文献\"的代代相传里。就像太白山的猪苓，静默无言，却把\"苓心熊照\"的故事，讲了一年又一年。
