，上面有草图、有药性、有医案、有配伍，“你看，春芽疏肝，夏叶破淤，秋藤通淋，冬根固本，各有侧重；配伍上，热盛加黄连、栀子，体虚加红枣、山药，外感加薄荷、连翘……”
村医捧着笔记，手都在抖，“华神医，这……这比传家宝贝还金贵！”他跪在地上，磕了三个响头，“俺一定记牢，用这草救更多人！”
华佗又教他辨认割淋草：“你看这叶，五裂如掌，茎有刺，掐断有白汁，味苦带涩……”他指着滩涂，“这草爱长在水边、沟旁，越湿热的地方长得越旺，它就是天地派来克湿热的。”
村民们凑钱给华佗做了身新衣裳，还杀了只鸡。王老五撑船送他过河，全渡的人都来送行，站在河滩上，望着船影渐远，齐声喊：“华神医保重！俺们会记着您，记着割淋草！”
华佗站在船头，回头望去，只见柳溪渡的滩涂上，一片绿色的割淋草在风中摇曳，像无数只挥手的手。他从青囊里取出一本誊抄好的《割淋草考》，交给划船的王老五，“把这个留给村医，让他好好保存。”
许多年后，西晋的《博物志》记载：“淮水有草，名割淋草，又名华佗草，能治血淋。其叶如掌，茎有刺，华佗曾居柳溪渡，观其性味，着《割淋草考》，传于村医，活人甚众。”
唐代的孙思邈，在《千金要方》里收录了“华佗割淋汤”，注：“用割淋草（葎草）三两，滑石二两，牛膝一两，水煎服，治湿热血淋如神，此方传自华佗，验之临床，百试不爽。”
明代的《本草纲目》，在“葎草”条下详述：“俗名拉拉秧，又名华佗草，淮水两岸多有之。味苦性寒，入膀胱经，清热利湿，凉血止血……盖因其生于湿热之地，故能解湿热之毒，此乃华佗所识，载于《青囊经》，后世医者多宗其说。”
淮河的水，年复一年地流淌，柳溪渡的割淋草，也一年年生长。渔民们撑船路过，看见那片绿藤，总会对孩子说：“那是华神医发现的草，能割破血淋的邪，救过咱祖辈的命。”
第七卷：后世验证草性真，医案流传显奇功
时光流转到了宋代，柳溪渡已改名为“华佗镇”，镇上的药铺里，割淋草（葎草）常年作为“镇铺之宝”，与当归、黄芪等药材并列。坐堂的老中医，仍在用华佗传下的法子，辨证施治，治愈了无数血淋患者。
宋·《太平惠民和剂局方》收录案
有个富商，沉溺酒色，得了血淋，尿中带血，腰膝酸软，头晕耳鸣。老中医用割淋草配知母、黄柏，“割淋草清湿热，知母、黄柏补肾阴，像一边灭火，一边添柴。”富商连服一月，“像给身子做了次大扫除，从里到外都干净了。”他后感慨：“华佗的法子，过了几百年还管用，真是神了！”
明·《外科正宗》记载案
一个武将，在战场上受了伤，又得了血淋，尿痛如刀割，伤口也发炎红肿。医者用割淋草叶捣敷伤口，同时煎水内服，“外敷能止血消炎，内服能通淋，一举两得。”武将很快痊愈，重返战场，“这草比金疮药还灵，内外都能治。”
清·《临证指南医案》验案
有个书生，应试前熬夜苦读，得了“气淋”兼“血淋”，既尿痛又胁肋胀。医者用割淋草春芽配柴胡、郁金，“芽疏肝，理气药助之，像给堵塞的河道开了条支流。”书生喝了药，放下了功名心，竟不药而愈，“原来心病还需心药医，草只是帮了把手。”
这些医案，都印证了华佗对割淋草的认知：能清热利湿、凉血止血，随配伍不同，可治湿热、淤结、外感、体虚等多种血淋，“此草之性，如良将之才，能攻能守，随主帅（医者）调度，尽显神通。”
第八卷：千年草名依旧在，医道传承映丹心
清末的华佗镇，淮河岸边建了座“华佗祠”，祠旁专门开辟了药圃，种满了割淋草。每年清明，当地的医者都会来此祭拜，采些新叶，回去配伍入药，延续着古老的传统。
1950年代，淮河泛滥，引发了一场尿路感染的小范围流行。医疗队进驻后，老中医建议用割淋草煎水，果然效果显着
