”之后，方能化生津液，发挥其药效。
第三回以形治形通秋淋炒爆玄珠化燥湿
孙思邈取来老叟家的陶釜，将葎草籽倒入其中。一边翻炒，一边向众人讲解：“秋淋之症，就如同河道干涸，却又被淤泥堵塞。燥就像干涸的河道，湿则如淤泥，想要疏通，需借助金气肃降之力，既要滋润河道，又要清除淤泥。”随着火候的加大，种子在铁釜中发出“噼啪”的爆裂声，细小的油星四处飞溅，这正应了《炮炙大法》中“炒者取芳香，能行能散”的要诀，炒制后的葎草籽，芳香之气散发，药效也更易发挥。
待种子表面微微焦黄，散发出浓郁的油香时，孙思邈倒入山泉水。水煮沸后，锅中升起青白二气，青属木，白属金，木金相搏，最终在锅盖凝成晶莹的水珠，宛如秋露降临。“此草籽得秋金之令，”他用竹筷搅动药汁，只见汤汁黑中透紫，“色黑入肾，味辛入肺，辛能润燥，黑能利水，正好契合‘肺为水之上源，肾为水之下源’的治水之道。”
老叟喝下这药汁，起初只觉辛香满口，不一会儿，喉头便泛起回甘，一股凉气从咽喉直抵丹田。孙思邈观察老叟的面色，发现他唇裂处竟然渗出了津液，这正是“金生水”的验证。他指着药渣，向众人解释：“药有七情，单用这葎草籽为君药，可化除燥湿；配以茯苓为臣药，能增强健脾之力；佐以陈皮，可理气防止气机停滞；使以甘草，调和诸药。如今老丈燥湿并重，所以君药需重用，如同秋霜般肃杀燥邪，同时又要像春雨般滋润身体。”
第四回五运六气融药灶四气五味定方隅
药汁滤入碗中，表面漂浮着一层如金箔般的油膜。孙思邈对照《五运历年纪》推算：“今岁大运为土，主气为阳明燥金，客气为太阳寒水，土生金，金生水，形成‘土金水流’的气化链条。在这样的气运下，人体容易出现‘土湿未去，金燥又起’的复杂病机。”他又指着碗中的葎草籽说：“这葎草籽色黑属水，味辛属金，经过炒制后性温属土，正好能够贯通三气，就像一座桥梁，连接起天地之气。”
“秋令用药，需要明白‘收’与‘散’的道理，”孙思邈对围观的乡邻说道，“葎草籽外壳具有收敛之性，属金气，可收敛皮表之燥；种仁具有发散之性，属水气，能通利脏腑之湿。一收一散，正符合秋气‘天气以急，地气以明’的特点。”说罢，他将籽壳与种仁分别放置在两个盘子里，详细讲解道，壳能治疗皮表的干燥，仁能疏通脏腑的湿气，这便是“一物二用，阴阳分治”的智慧。
这时，有位书生提出质疑：“《本草纲目》中记载葎草是‘茎、叶入药’，并未提及种子，恐怕用籽入药并非正途吧。”孙思邈拿出手边的《雷公炮炙论》残卷，反驳道：“早在汉末，雷公炮炙就有‘葎草子，炒令香，治淋痛’的记载，只是后世医家大多重视茎叶，而忽略了种子的药用价值。民间用这籽治疗秋淋，已经流传了百年之久，难道仅仅因为典籍没有记载，就否定它的功效吗？”说罢，他将籽仁放入口中嚼碎，舌尖先感受到辛味，随后转为润泽，这正是“金生水”的味觉验证。
第五回金籽爆火生玉液玄珠化雨润秋渠
老叟连续服用三日葎草籽煎剂后，夜尿次数明显减少，减至三次，尿液也不再浑浊，逐渐转清。他颤巍巍地走出茅庐，踩在昨夜新落的霜地上，惊喜地发现自己的脚印不再像往日那样迅速结冰，这正是“阳气得固，水液得化”的外在表现。孙思邈见状，趁机教村民制作“葎草籽散”：“秋分后三日采籽，炒至爆裂，研磨成末，用秋露水送服，能够治疗各种秋令淋症。”
他带领众人来到葎草田，只见成熟的种子自动裂开，掉落在根旁的土地上。“这便是‘金气归土’，”孙思邈弯腰拾起种子，解释道，“籽落根旁，来年春天又会生长，这就如同人体的津液代谢，需要经过肺（金）、脾（土）、肾（水）三脏的循环。”他指给众人看，种子掉落后的土地上，已经萌发出细小的白根，这正是“金生水，水生木”的生机延续。
黄昏时分，邙山被薄雾笼罩，葎草种子在雾中若隐若现，闪烁如星。孙
