。孙思邈以《五运历年纪》对照，今岁大运火，主气君火，客气相火，三火叠加，需“水火既济”之药——葎草生夏季而性寒，恰火中取水，以阴制阳。
“夏药需明‘收’与‘散’，”孙思邈告乡邻，“葎草藤蔓收（金气）而叶片散（水气），一收一散，合夏气‘天气以急，地气以明’。”分置叶肉与叶柄，肉能通脏腑湿，柄能固肌表津，此乃“一物二用，阴阳分治”。
老中医质疑：“《证类本草》未载葎草治疰夏。”孙思邈指葎草标本：“医书如日月照已知，民间如星辰藏未知。此草在太湖治暑湿已历三代，岂典籍未载便无效？”翻出医案，祖父辈笔记果有“葎草擦身治夏月疹痱”记载，正是口传印证。
第五回金藤浴火生甘露玉叶承暑化清流
小儿连擦三日葎草汁，红疹退，能食粥。渔妇喜见葎草渣倒菜园，枯茄子重焕生机——此草“清余热”之效及于草木。孙思邈教制“葎草暑汤”：“夏至后三日采叶，晒干用竹筛盛，竹属木，助葎草疏泄暑湿。”
带众人至葎草繁茂处，见藤蔓缠红蜻蜓，翅膀纹路与叶锯齿重合。“此乃‘物物相应’，”孙思邈道，“蜻蜓能飞善泳，葎草能升能降，皆具水火既济。夏用葎草如借蜻蜓点水，使暑湿随汗出、小便解。”摘叶见背孔渗露，阳光下如流动水银，此“金精”最去皮肤湿热。
黄昏太湖起风，葎草藤蔓成无数“火”字形。孙思邈悟：此草夏季形态正是《说文解字》“火，毁也，南方之行”的活体诠释——以金刺毁火邪，以木藤行南方火运，顺天时又治病患，合“天人合一”之境。
第六回草木有灵通夏气天人感应贯暑途
是夜，孙思邈宿渔舟，梦见赤帝乘二龙至，手持葎草束：“吾南方炎帝，此草本吾炼丹炉护火藤，能收炎火化甘露。今岁火气太过，遣其解众生暑湿。”赤帝抛葎草入太湖，湖水沸腾不灼，化万千金鳞，每鳞刻葎草锯齿纹。
梦醒，船头葎草枝挂蛛网，露珠列“兑”卦（?）——兑为泽，为金，合葎草“化火为泽”妙用。孙思邈取竹简书：“葎草，夏月妙用有三：一擦皮肤散暑疹，二煎浓汤利小便，三铺席下避瘟气。味辛属金克夏火，性寒属水济夏热，色青属木疏脾土，三德合而暑湿去。”
清晨，渔翁编葎草斗笠劳作。斗笠纹路合《周髀算经》“夏曰朱明，其数二”——分二层，外遮火、内透气，如葎草外金刺、内木津结构。孙思邈明了：民间智慧早融五行生克于日用，待医者发现医道。
第七回口传心授承夏令青史新载补遗篇
孙思邈离太湖，村民赠一篓晒干葎草，每叶以红绳绑成“火”字结。后《千金翼方》增“夏月暑湿门”，专论葎草：“夏采叶，辛寒无毒。主疰夏，身热倦怠，皮肤疹痱。可单用捣汁涂，或配薄荷煎服。性轻清，走上焦散肌表热，利下焦湿，为夏月良品。”
江南药农编歌：“夏至三庚采葎草，金刺闪闪火中宝，擦身去暑毒疹散，煎水通窍膀胱好。”歌中“金刺”应肺金，“火中宝”应心火，“膀胱窍”应肾水，唱透夏心、肺、肾三脏关系。
今太湖沿岸仍存“夏至葎草浴”俗。老人们言，用夏至午时采的葎草煎水洗澡，可洗去“夏三季”晦气。当赤日当空，孩童戏于葎草汤，水面金光与叶锯齿相映，似活的《夏火炼金图》，诉草木与人体盛夏的奇妙共鸣——带刺藤蔓不仅是药，更是天地予人的夏日密语，唯懂“天人合一”者，方解其中清凉真意。
结语：夏火炼得金藤秘一滴甘露济农桑
药王船帆隐于太湖烟雨，葎草夏日妙用却在水乡生根。或言葎草汤中见赤帝影，或言夏至夜葎草叶发萤火，更言孙思邈以葎草藤编桥跨太湖。传说奇幻，却合中医“以象达意”——刺为“火克金”具象，汁为“水济火”隐喻，盛夏妙用，是天地借草木予人的消暑智慧。
从太湖渔翁口传至《千金翼方》记载，葎草夏日应用完美诠释中医“实践—理论—实践”螺旋上升。口传如葎草根系深扎民间，文献如藤蔓向医学殿堂生长，二者滋养，共构中医药文化繁茂图
