紫黑属水（肾），金黄属金（肺），金生水，肺肾同治。”触之如琼脂，“膏质柔润，乃滋阴之征。”舔尝少许：初感微寒（清上焦热），继而苦甘（泻中焦火），末了咸润（滋下焦水），“四气五味俱全，可清可补。”
以膏剂涂于燥裂的桑皮上，见皮纹渐合，“膏能润燥，如春雨润物。”又将膏剂投入炉火中，见火焰转为青蓝色，“寒能制热，此乃以水克火。”他观膏剂在阳光下折射：内有七十二道金光，“应七十二候，周而复始。”
取膏剂少许喂给患燥咳的山雀，见其喉间痰鸣渐消，“肺属金，燥咳为金不生水，玄参膏金生水，故能止咳。”又以膏剂擦试铜剑，见剑上锈迹尽去，“金得水而利，此乃‘金水相生’之验。”
第五部分：七情配伍成丹膏
玄真子念及“膏方贵和，七情乃调”，遂取甘草（和中）、桔梗（载药上行）、陈皮（理气）与玄参膏同置玉臼，“甘草调和诸药（使），桔梗为舟楫（引），陈皮行气滞（佐），与玄参（君）、麦冬（臣）相使为用。”见五药相捣时，甘草泛土黄（脾）、桔梗透雪白（肺）、陈皮现橙红（脾），与玄参之紫黑、麦冬之青绿，形成五行相生之色环，“土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。”
他取丹毒（秋燥之气）少许，以膏剂解之，见燥气遇膏化为清露，“玄参膏清燥，如露润秋。”又以膏剂涂抹枯木，见木皮转润，“枯木得水而润，此乃‘水能生木’。”
忽有松鼠衔来松果，玄真子见其皮毛焦枯，知患秋燥，遂以膏剂涂其周身，“松鼠属肾，膏剂滋肾，肾水足则肺金润。”片刻后，松鼠皮毛油亮，跳跃如飞，“此乃‘金水相生’之效。”
第六部分：天人感应现仙缘
制膏至第七日，忽见金井上方祥云缭绕，西方天际现楼阁，楼阁上有金母（西王母）乘白虎而至，手中持玉如意，上刻“金生水，水生万物”六字。金母以如意点化膏剂，见每滴膏剂上皆浮现白虎纹，“白虎属金，玄参属水，金生水，乃秋令之常。”
玄真子跪拜接旨，金母曰：“今岁燥金司天，汝以玄参滋水，合天地之道。”遂赐金箔千张，“以金裹膏，增强润肺之力。”玄真子抬头，见金母身旁有玉女持《金液丹经》，指点膏方配伍，“此乃天人授受，医道通灵。”
此时金井中涌出金泉，与膏剂交融，形成金丹，“金泉为地之金精，膏剂为天之水精，二精合炼，可治万燥。”玄真子取金丹悬于胸前，见其与天上太白金星对应，“人身小宇宙，药石大天地。”
第七部分：金母赐符留膏经
金母赐符毕，化作金光融入膏剂，膏剂顿时金光大作，照彻山谷。玄真子取膏剂涂于金箔上，见金箔自动卷成丹书，上刻“秋成玄参膏方”八字，内文详述采收、炮制、配伍之法，“此乃仙经留世，普惠众生。”
他取膏剂下山，遇一老尼患“燥痰咳嗽”，咳唾如珠，胸痛彻背。以膏剂调梨汁服之，三日后，老尼咳出黑痰数升，诸症皆愈，“燥痰属金，玄参属水，金生水而痰化。”又有樵夫患“大肠燥结”，七日未行，以膏剂调蜜水服之，当夜肠鸣如雷，泻下黑便，“大肠属金，玄参滋水，水行则舟自通。”
玄真子将膏方刻于金井石壁，见刻痕中渗出金液，“此乃地脉金精，印证膏方。”他回望金井，见井中倒映七星，“七星应北斗，膏方应天时。”遂作赞诗刻于石上：
金天肃杀万类成，玄真子收黑参精。
金井汲来坎水秀，玉炉炼就兑金明。
七情和合通仙府，四气调融胜玉琼。
从此人间无燥渴，一膏能润九秋晴。
结语：秋成之道在敛精
玄真子秋日采收玄参，非为收藏，实为敛精化气，以应“容平”之道。夫秋者，金气肃杀，万物敛藏，此时采收当取“燥者润之，敛者养之”之法。玄真子以金井之水，调玄参之精，合七情，和五味，制成膏剂，正合“秋成”之道——成而不泄，敛而不闭，如天地以金气收万物，亦以水精养其根。
赞曰：
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