血厥”,四肢厥冷如冰,脉微欲绝。神农氏取“坎离九转丹”研末,以参髓玉露调服。药末入喉,产妇腹中响起雷鸣,丹田寒气随暖气化开,排出秽物中裹着数枚如蝉蜕的“寒虫”,虫身刻着“肾寒”二字,遇丹气化作水汽。少典见其腹部自发浮现参根须脉纹路,与丹药赤黑二气共鸣,形成保护胎儿的光罩,产妇眉间显露出参根般的“水火纹”,气色渐复。
当丹光笼罩全村,所有肾虚者皆觉丹田温热,多年腰膝酸软随咳出的白痰自愈。村童服丹后眉间显“水火纹”,聪慧倍于从前,可见此丹不仅补阳,更能益精填髓,恰合《内经》“肾主骨生髓通于脑”。更奇的是村井井水化作墨玉色,百姓饮后命门火旺,肾水充盈,夜尿频多、畏寒肢冷随尿排出,尿液沉底结参形结晶。
六、真机默化入丹经
立春前夜,炼药丹炉化作墨玉碑,碑上自刻《冬参丹经》,经文三百六十五字对应人体三百六十五穴,每字由参根墨玉与赤芒组成,风吹时发出“水生木,木生火”低语。神农氏以赭鞭拓印,碑身渗出金浆铸刻丹经,山民拓印时发现墨汁中有“水火珠”游动,与拓片文字共鸣。
少典抚触丹经,掌心纹路化作墨玉与赤芒交织的“坎离”图案,与天上北斗、地下参根形成三才共振。此刻,太行冰雪下所有参根须脉摆出“水火既济”四字,炼药丹光融入山川,将“冬养肾水”真机刻进草木根须与医者丹田,而参根玄珠的赤黑二气,正等待春雷一动,便借肾水之力萌发木德生机。
七、玄珠化气证道成
立春第一声春雷震碎冰层,坎离九转丹飞出医囊,在天穹聚成“肾—肝—心”天道循环图。图中参根玄珠化太阳,肾水为江,肝木为舟,心火为帆,演示“水生木,木生火”轨迹。真人声音自图中传来:“参丹非药,实乃天地元精所化,医道之极,在借药物之性,复人体之天。”
丹光消散时,神农氏手中多《坎离秘要》,竹简文字由赤黑二气组成,首篇书:“肾为水火之宅,参根藏坎离之精,冬至炼药,如龟息海底,待春阳一动,便化气生木。”少典翻阅时觉丹田火轮与参根、丹经共振,终悟:冬至炼药玄妙不在丹炉火候,而在顺应天时,使人体元精与天地同频,此乃“天人同构”终极奥秘。
《上党参缘:神农仙遇记》
第四卷冬藏·水德闭藏参元归根
第六回参元归根证道成冬藏春生贯古今
立春前夜,太行冰川突然迸裂出万千裂纹,上党人参的根须在冻土下炸开幽蓝火光,将千里冰原映成墨玉棋盘。神农氏持赭鞭踏过龟裂纹路,见每道冰缝都对应着人体肾经俞穴,而参根头部的“九珠盘”已化作太极图,黑白双鱼正与天上北斗、地下黄泉形成三才共振。少典以磁石贴近参根,磁石表面凝出的肾形露珠突然爆裂,露珠中显映的人体命门影像竟与参根玄珠同步搏动。
一、玄珠裂帛木气萌
真人从冰缝中升起,周身缠绕着十二道青虬虚影,每尾虬龙的鳞片都刻着“水生木”的古篆。“冬参归根,如太极藏两仪于中,”他以玉杵轻点参根,根肉的墨玉色突然褪尽,露出赤黑二气组成的“坎离交济”卦,卦象中心的玄珠裂为两半,内藏的赤芒与墨黑化作两条小龙,龙身缠绕处竟抽出寸许长的青芽,芽尖凝着春露,“此为‘元精化气’,肾水涵木,如冰下藏芽,待春雷而发。”
神农氏剖开根心,见青芽根部竟嵌着枚“震卦玉”,玉中天然生着参芽抽枝的纹路,与人体肝经的循行轨迹完全重合。轻晃参根,内中传出草木萌发的簌簌声,赤液沿根须流向芽尖,在冻土中画出“地天泰”的卦象——上坤下乾,恰如肾水升腾、肝木萌发的气化过程。“芽中赤黑为水火,青绿是木气,”真人以冰为镜,镜中浮现《灵枢·本神》,“肾藏精,肝藏血,精血互生,如冰融水涌,水灌木荣。”
二、星参共振贯地天
忽然,九天降下五色雪,黑雪入肾化精,青雪滋肝明目。神农氏见参根须脉如肾小管般张合,将黑雪逐一吸纳,根肉的墨玉色渐透青芒,如古玉中沁入春水。少典在冰缝中