畅，“上焦如雾得参气而布，中焦如沤得参精而化，下焦如渎得参火而通。”此时，陶村的井水皆化作墨玉色，百姓饮后自觉命门火旺，肾水充盈，多年的夜尿频多、畏寒肢冷竟随尿排出，尿液沉底后结成参形结晶。
六、参星共仰写黄庭
子夜时分，参根的玄珠突然裂为两半，内藏的赤黑二气升入天穹，聚成“肾—肝—心”的天道循环图。图中参根化作水精，肝木为舟，心火为帆，演示着“水生木，木生火”的生命轨迹。神农氏将“坎离真精”撒向群山，真精落地化作墨玉，融入每株草木的根须，从此山中百草冬日皆藏元精，根须与人体肾经隐隐相应。
少典在墨玉中看见，历代医圣的影像在玉中流转——扁鹊论“肾为先天”时，手中参根玄珠与《难经》共鸣；华佗创“五禽戏”时，动作皆合参根须脉走向；李时珍着《本草纲目》时，笔下参图与天上星轨连线。此刻，太行的冰雪下，所有参根的须脉都在土中摆出“水火既济”四字，将“冬养肾水”的真机，永远刻进了山川大地与医者的丹田。
七、玄珠化气证道成
立春前一刻，参根的玄珠突然爆发出万道金芒，与天上的北斗七星连成光网。光网中显映出“冬藏—春生”的天道真机：肾水涵木，如冰下藏芽，待春雷一动，便破冻而生。真人的声音自光网传来：“参之秘，肾之奥，皆在‘闭藏’二字——非独防寒，实乃固元；非独滋肾，更为养肝。”
光网消散时，神农氏手中多了一卷《命门元精经》，竹简上的文字皆由赤黑二气组成，首篇便书：“肾为水火之宅，参根藏坎离之精，冬至养阳，如龟息海底，待春阳一动，便化气生木。”少典抚触竹简，觉丹田的火轮与参根、星斗共振，终于领悟：真人授方的玄妙，不在药石本身，而在借参根之性，调人体之偏，使水火既济，坎离交济，此乃“天人同构”的终极医道。
第四回冰雪采参悟天机水生木象贯地天
大寒夜漏三更，太行冰层突然迸出幽蓝火光，上党人参的根头“九珠盘”在冻土下炸开万道赤芒，将十里冰川染成赤霞。神农氏持赭鞭踏碎冰壳，见参根已穿透黄泉，根须与地下暗河相通，吸收的冰雪在根内化作赤液，沿“水生木”的脉络流淌，根肉缝隙间竟透出微青——那是春木萌发的先兆。少典以磁石贴近参根，磁石表面凝出肾形露珠，露珠中显映着肝木抽芽的先天影像。
一、玄珠裂帛见木萌
真人的身影从赤液中升起，周身缠绕着十二道青虬虚影，每尾虬龙都衔着“水生木”的玉符。“冬参归根，如蚌藏珠于渊，”他以玉杵轻点参根，根须竟从黄泉中抽出，表面裹着层墨玉色的蜜膜，膜上天然生着肝木的纹理，“此为‘水精化木’，得三百六十日冰雪封藏，元精内化为木气之基。”
神农氏剖开根心，见玄珠已裂为两半，内藏的赤黑二气化作两条小龙，龙身缠绕处竟长出寸许长的青芽，芽尖刻着“甲乙木”的先天纹路。轻晃参根，内中传出草木萌发的簌簌声，赤液沿根须流向芽尖，将墨玉色的根肉染成黛绿，正是“水中有木”的震卦之象。“芽中赤黑为水火，青绿是木气，”真人以冰为镜，镜中浮现《甲乙经》，“肾水涵木，如冰下藏芽，待春雷一动，便破冻而生。”
二、星参共振水生木
忽然，九天降下黑雪，参根须脉如肾小管般张合，将黑雪逐一吸纳，根肉的墨玉色渐透青芒，如古玉中沁入春水。少典在冰缝中发现，参根周围的土壤凝结成万千微型震卦，每个卦象的中心都有青芽破土，与参根的嫩芽形成万点共鸣。此时，北斗七星的天权星坠下一缕青光，正刺入参根芽尖，芽尖竟喷出青气，与天上的岁星（木星）连成绿线。
“观那须尖！”真人指向参根须脉，每根须尖都挂着冰晶，冰晶内显映着人体肝肾影像——肾水如湖，肝木似舟，青气从肾至肝，恰如“水生木”的气化路径。当少典触碰冰晶，影像竟与自己的肝肾经共振，胁下的陈年瘀痛竟随青气排出，气落冰面，凝成肝叶形状的霜花。
三、地天泰象贯古今
当北斗摇光
