能清温燥而不伤肺，润肺燥而不恋邪，真妙方也！\"
田世爵解释道：\"藤茶甘凉，能清燥邪，又能入肺经而养津液，此乃'以润制燥'；桑白皮、地骨皮善清肺中伏火，二者相须为用，恰如秋风扫去肺中燥热。更妙在麦冬、天冬滋养肺肾，金水相生，使肺燥得润，肾水得养。此方暗含'清肺与润肺同治，清热与养阴并行'的玄机。\"
他又取出藤茶叶片置于显微镜下：\"诸位请看，藤茶叶背的白色绒毛中富含黏液质，此乃天然润燥成分，能在呼吸道形成保护膜，减少燥邪损伤。其含有的二氢杨梅素，可抑制气道炎症，而多糖成分则如秋露，滋润肺叶，此乃天地为秋燥预备的良药。\"
第四部分：民间润燥，肺肠同治
田世爵在为皇帝调理的同时，命武陵藤茶坊制作\"藤茶润肺散\"：将藤茶与桑白皮、麦冬、川贝母等药共研细末，每服二钱，以秋梨汁调服。他亲自在西直门设义诊点，见一少女干咳无痰，夜间咳醒，便取润肺散用蜂蜜调服，又以藤茶鲜叶捣汁滴鼻。
\"此女燥邪伤肺，兼及大肠，故见干咳、便秘。\"田世爵对围观百姓讲解，\"藤茶润肺散清燥润肺，蜂蜜润肠通便，藤茶滴鼻可直接滋润鼻窍，此乃'肺与大肠相表里'的治法。\"三日后，少女咳嗽大减，大便通畅。
更有奇案：戏班武生因连日演出，患\"金破不鸣\"之症，声音嘶哑如破锣。田世爵用藤茶润肺方加胖大海三钱，煎成茶汤，令其含漱与内服并用。\"肺为声音之门，燥邪伤肺，故声嘶。藤茶清燥润肺，胖大海润喉开音，二者合用，如给干涩的琴弦上油。\"五日后，武生嗓音恢复如初，能重新登台表演。
第五部分：茶道润燥，露水煎茶
立秋夜，田世爵在武陵藤茶坊举办\"秋露茶道\"。他命人于黎明时分采集草叶上的秋露，用以冲泡当年的藤茶新叶，茶盏中升起的雾气竟凝结成细小水珠，如晨露欲滴。\"此乃'藤茶秋露饮'，藤茶清燥润肺，秋露养阴生津，二者相合，如秋晨之露润干枯之叶。\"
他演示品茗之法：\"第一泡轻嗅茶香，让清润之气先入肺窍；第二泡小口慢饮，使凉润之味滋养咽喉；第三泡加入少许桂花，既增香味，又能温化燥痰。饮此茶，当想象肺部如旱田得雨，渐渐润泽。\"此法很快传遍京城，文人墨客争相效仿，甚至有诗人作《藤茶秋露诗》，咏叹\"一啜清露润肺腑，便觉秋燥去无痕\"。
民间则衍生出\"立秋三润\"习俗：清晨饮藤茶秋露饮润喉，午时食藤茶秋梨羹润肺，晚间服藤茶麦冬粥润肠。茶坊伙计们推着\"藤茶润燥车\"走街串巷，车上悬挂\"武陵秋露，润肺无声\"的锦旗，百姓们称其为\"秋燥救星\"。
第六部分：燥邪伤神，藤茶破迷
时有巫婆宣称\"秋燥乃肺神发怒\"，怂恿百姓焚烧纸肺祈福，导致京城多处寺庙烟雾缭绕。田世爵听闻后，在白云观设坛，取藤茶煎剂喷洒于纸肺灰烬上，只见灰烬中竟显现出藤茶叶脉的纹路。\"此乃纸灰与藤茶成分发生的自然变化，何来肺神之说？\"
他又指着患\"燥咳\"的书生说：\"此症因燥邪伤肺，肺失清肃，故见咳嗽。若信鬼神而不治，恐致肺痨。\"说罢，他用藤茶润肺方加百部三钱，煎服后书生咳嗽渐止。围观百姓见状，纷纷丢弃纸肺，转而求购藤茶。
第七部分：立秋祭茶，灵草封露
立秋日，嘉靖皇帝亲赴太庙举行\"藤茶封露大典\"。祭坛中央，以武陵山藤茶编织的\"润肺宝瓶\"高耸入云，瓶中注满秋露与藤茶汁液，在阳光下折射出七彩光芒。田世爵身着五彩祭服，手持藤茶枝叶唱诵祭文：
\"惟灵草藤茶，承武陵秋露之精，含天地润金之气。立秋之季，燥金当令，惟灵草如甘露降，如琼浆润，清燥邪于肺腑，养津液于皮毛。今京城康泰，万民喉润，皆灵草之功也！\"
嘉靖皇帝将刻有\"润金真人\"的玉册授予藤茶，命将藤茶润肺方刻于玉石碑上，立于太医院前庭。从此，藤茶成为
