脾，能令肝木如秤星归位，"她指向对岸书院，"彼处五叶者生在文庙墙根，得文气中和，甘温最宜调肝脾。"
“四”土金制衡，五行正位调枰星
赵郎之妹捧着浸透墨汁的襕衫问："为何兄长病逢风起即剧？"仙子折下秋分桂枝，枝液在掌心聚成五行天平图："秋分属金，风属木，金木相搏如秤星摇摆。今岁土运太过，木克土如秤盘载重不均，需以甘温作平衡。"她指向鸿沟两岸绞股蓝：东岸五叶者藤蔓粗短如秤砣，西岸七叶者茎长如秤杆，"五叶甘温属土，能镇肝木如秤砣定盘；七叶苦寒属金，可清肺燥如秤星明耀。"
赵郎忽咳出带血丝的痰，痰中竟有肝形暗影。仙子以痰为墨画肝脾图：肝脏如过度膨胀的秤砣，脾脏似倾斜欲坠的秤盘。"木不疏土反克土，如秤砣偏重，"她取来中原黄土与江东红泥，将五叶绞股蓝根须分插：黄土中根须如秤星连线，红泥中如秤绳缠绕，"中原土厚需甘温如重砣，江东土薄需苦寒如轻星，此乃'土厚则甘重，土薄则苦轻'。"
此时赵郎枕边的《脾胃论》自动翻开，停在"肝木乘脾"篇，文字渐变为五叶绞股蓝的全息图谱："五叶参，味甘性温，入肝脾二经，主调和权衡，如天平正位。"仙子以指尖点染图谱，图中绞股蓝藤蔓穿过书页，缠绕赵郎腕间的太冲、太白穴，形成"肝脾平衡"的脉象图。赵郎顿觉胸中滞气如秤盘归正，咳出的痰色转白，质地由黏腻变清稀如秤盘积水。
鸿沟水面忽现金木天平图，黑鱼眼为赵郎的肝旺脾虚，白鱼眼为五叶绞股蓝的甘温调和。"阴阳平衡如秤悬北斗，"仙子轻拨水面，天平图化作两股气流：青气（木）上升如秤星上提，黄气（土）下降如秤砣下沉，"今用甘温非独补脾，实为调肝木如正秤星，令土气如秤盘载物平衡。"说罢取来赵郎所服的泻下药渣，药渣遇绞股蓝叶竟化为青雾，雾中现出"苦寒倾秤"四个歪字。
“五”七情相衡，君臣佐使定和方
赵郎连饮五日汤药，已能整理书简，却觉饭后腹胀如秤盘堆物。仙子取来紫毫笔，以五叶绞股蓝茎蘸取甘液，在茧纸上写下膏方，每写一字便浮现药材道地星象：
"五叶绞股蓝五两（文庙墙根野生，秋分卯时带阴阳露采，茎有九节如秤星），
北柴胡三钱（韩城龙亭产，酒炒时加白芍汁，炒至秤星纹），
炒白术五钱（亳州十八里产，黄土炒至爆星如秤盘），
云茯苓三两（楚雄紫溪山产，切片如秤星嵌玉），
炙甘草二两（河套草原产，蜜炙时加陈米汁，如秤绳裹蜜）。"
"此方如青铜天平，"仙子以桂枝在地面勾勒脾胃经图，图中五叶绞股蓝化作天平横梁，柴胡为左秤星升清，白芍似右秤星降浊，白术作秤盘载土，甘草如秤绳平衡。她取药材置于青铜秤，以秋分露浸泡：五叶绞股蓝遇露先泛青后转黄，茎尖自发缠成"酉"字秤星；柴胡浮如青星，白芍沉似紫秤砣；白术爆星如秤盘落珠。
"前医错在见泻止泻，不知'肝脾失衡，治在调衡'，"仙子令书童尝药渣与今方药材：药渣入口即腹痛如秤盘倾，今方药材嚼之先甘后辛，且五叶绞股蓝与柴胡同嚼时，甘味竟化作铜锈香，此乃"相使为衡"之妙。她将前医的止泻散与绞股蓝汤同煮，止泻散水色如浊秤盘，绞股蓝汤则清如蜜，水面浮现"权衡肝脾"四字，字纹上青黄二气交织，竟成"平"字。
更奇的是，当药材按方配伍后，五叶绞股蓝藤蔓自动缠绕柴胡，白芍断面吸住白术如磁石，甘草与绞股蓝粘连如秤绳。仙子取来天平称量：五叶绞股蓝（5两）与柴胡（3两）合为八，应木数；白术（5两）与茯苓（3两）合为八，应木数，暗合"木能疏土"。"此合《洛书》'二八易位'之理，如天平两端同重。"
赵郎服用膏方七日，舌面白腻苔退尽，露出淡红舌质，舌面竟浮现五叶绞股蓝脉络，脉络交汇处形成"酉"字秤星。某日清晨，他咳出状如五叶绞股蓝的痰痂，痰痂落地化作露珠，在青砖上显出水渍"平"字。仙子观其脉象，右关脉缓而有力如秤盘载物，左关
