土，使阳气内守，脾津四布。\"
张氏服下药汁，喉间发出青铜震动声，咳出的白稀痰涎落地聚成微型金盾。痰涎中心露出的血丝盾网，左半如锈蚀盾甲，右半似新铸金盾，每道血丝都泛着青铜光泽。阿衡竹片轻拨，痰涎化作金液渗入青砖，形成羽茎盾纹，与玄丘墟鬼箭羽树根脉的盾纹遥相呼应。\"此乃脾阳素亏、阳虚津泄的'寒露金晶'，得药力而化。\"炒白术粥表面浮起的金油珠按十二时辰运转，每珠映出鬼箭羽三棱羽翅，聚成\"土金既济\"天象。
四、五运相得：金盾同煎固中焦
阿衡从青铜药罐取出五颗盾魂石，石身布满饕餮纹路，内里流淌着赤金熔液——此石采自昆吾墟铸盾坊，经万年土气淬炼，遇寒露阳气化为金液。\"乙巳年乙木司天，巳火在泉，寒露正值'阳明燥金'主气，'太阴湿土'客气。\"盾魂石埋入陶炉，饕餮拨火棍敲出的火星将炉火染成赤金，\"鬼箭羽属木，得东方土气；金钟针属土，秉中央金气。以木疏土，以土固摄，恰合'木土和中'之变。\"
药壶中药汁翻滚时，盾魂石渗出的赤金熔液入药汁，将药液染成流动的金盾，表面油珠聚成中央戊己土盾，盾钮指向鬼箭羽羽茎。阿衡掠过药雾的指尖凝出盾状金光，每个盾纹刻着\"固\"字，旋转时组成《洛书》\"中央五\"的土金矩阵。\"看此药气：青为乙木，应角宿木精；黄为戊土，合胃宿土德；金光为金，秉参宿金精。盾魂石引玉衡星的土气，助药物顺五运而固中焦，使脾胃得土金之固。\"
张氏服药后，肢冷渐消，沁出的汗珠呈金箔状，皮肤下寒纹如锈迹般消退。口中津液落地凝成微型金盾，散发鬼箭羽与熔金混合的药香。阿衡葛布擦拭，布面留下的盾形图案与鬼箭羽羽翅形成经纬交错的固摄图，\"此脾胃虚滞之气随金光从玄府而出，《脾胃论》云'温脾固摄'，正是此理。\"
铜壶滴漏指向寒露交节，张氏腹中雷鸣，排出的便溺呈金黄色，夹杂半透明丝状物，宛如被金液梳理过的盾纹。阿衡拨弄丝状物，其遇药气化作金液，露出包裹的网状血丝，\"此脾胃郁滞之气从后阴而出，中焦升降功能始复。\"话音未落，玄丘墟鬼箭羽树发出共鸣，万千羽翅将金光化作金雾，与排出的病气形成共振，在空中勾勒太极八卦图。
五、七情和剂：佐使相协固中土
阿衡从青竹药匣取五味药材，在桐木药案布成木土方位：鬼箭羽切片青黑如玄铁，置中央土位，羽棱隐现金盾清光；党参根茎肥润似金，摆东方震位，断面菊花纹如盾心；干姜块茎棕黄似火，列南方离位，皮孔闪着温阳磷光；炒白术根茎肥润如玉，放西方兑位，断面射线如金缕；炙甘草块茎棕红似蜜，插北方坎位，纹理布着太极盾眼。\"复方如天地固正阵：鬼箭羽三钱为君，性猛如雷部盾将；党参二钱为臣，甘温如铸盾金液。\"
碾药时，鬼箭羽青黑粉末与党参金黄碎屑在紫铜碾槽飞旋，交融成青金相间的药粉，恰似青铜与金箔交织。加入干姜，药碾腾起辛温的燥香，粉末遇潮气聚成无数固正羽，羽尖挂着细小金光；加入炒白术，香气转为甘温，药粉排列成河图洛书，阴阳鱼眼处是鬼箭羽与党参粉末；加入炙甘草，甘温气息升腾，药粉浮现中央戊己盾纹。\"党参甘温，如良将固正，补脾益气而振阳气；干姜辛热，似智囊温阳，温中散寒而除沉寒；助鬼箭羽温脾，制温燥之性。炒白术苦温，如金缕织盾，健脾燥湿而固津液；炙甘草甘温调和，似盾钮定盘，和诸药而定中焦。\"
煎药时，阿衡取山巅新伐的寒露金盾勺。木勺入水，勺柄渗出的汁液与药汁交融，金黄色药液边缘泛起流动盾纹，隐约可见《考工记》的铸盾图谱。\"寒露金盾得天地固摄之气，性通达如中焦门户，搅拌助药气贯通脾胃壅滞。\"陶锅中，鬼箭羽化作万千盾羽破滞，党参振阳之力似金钟护持，干姜温阳之效若金盾展翼，炒白术固津之功如金缕织锦，炙甘草调和之气像盾钮定盘。
张氏频服药汁，每服一股温热量从百会灌入，沿督脉至尾闾，分两支注入脾胃二气。第三日寅
