行至山涧边，见涧水半凝半流，冰下的青石覆着厚厚的苔藓，水流声喑哑如叹息。她知这是冬水未退、克制春木之象，遂解下腰间的玉葫芦——那是用第一茬甜叶的脉络炼制而成，透着温润的光泽。葫芦嘴刚一倾斜，便有琥珀色的甜叶露滴入涧中，那露滴入水即化，化作万千金丝，如同活物般缠绕着涧水奔流。
“五行者，木火土金水也。春木初生，如幼芽破土，需得土气承载，方能根深叶茂。”仙子低语时，伸手轻抚岸边冻土。她的指尖触及之处，土块如遇到暖阳的酥糖般层层碎裂，露出种子落地便发出细微的“噗噗”声，瞬间抽出幼苗，叶片上闪烁着土黄色的光晕——那是木气与土气调和的征兆，如同孩童得到慈母的扶持。
此时涧水已完全解冻，叮咚之声清亮如玉佩相击，水流卷着甜叶露的甘香，渗入两岸的土壤。远处的耕地里，蛰伏一冬的蚯蚓似乎被这股气息唤醒，开始用湿润的身体松动板结的土层，留下蜿蜒的轨迹，如同在大地上书写着春天的符文。
四、五运六气，司天在泉
仙子仰观天象，见岁星（木星）正缓慢移入大梁之次，而北斗七星的“天芮”星泛着淡淡的土黄色。她掐动指诀，以甜叶为筹推演五运六气：“今岁天干为乙，属金运不及；地支为卯，阳明燥金司天，少阴君火在泉。金运不足则木气亢乘，燥金司天则肺金易伤，当以甘温益肺，以土制木，使五行相得。”
话音未落，她朝东方三揖，口中念念有词，竟引来第一缕带着青气的春风。那风穿过山谷时略显干涩，带着残冬的余威。仙子将甜叶露洒入风中，甘露遇风化作漫天甘雨，雨丝不寒不热，带着草木萌芽的清香与甜叶的温润。雨丝落在赶路的行人肩头，那人原本因春寒而紧蹙的眉头顿时舒展，深吸一口气，只觉肺腑间清润无比；雨丝落在林间枯木上，那些被积雪压弯的树枝竟悄悄挺直，缝隙里冒出嫩绿色的苔衣。
仙子立于山巅，见这甘雨如网，将五运六气的枢机轻轻拨动——金气不亢则木气不横，君火在泉则寒气得暖，正合《黄帝内经》“甘温除大热，以柔克刚”的至理。山谷中，几只早醒的山雀被这股和气吸引，落在甜叶幼苗上，叽叽喳喳地唱着，仿佛在歌颂节气的调和。
五、四气五味，归经入腑
山脚下的石屋前，一位老丈正扶着梅树剧烈咳嗽，苍白的脸上泛起不正常的潮红。他咳得弯腰曲背，仿佛要将五脏六腑都咳出来，气息急促而干涩。仙子见状，款步走近，从枝头摘下一片最嫩的甜叶——那叶片边缘的锯齿圆润如珠，叶面泛着蜡质的光泽，正是得春木之气而兼土德的良品。
“老丈且含此叶。”仙子将叶片放入老丈口中。叶片触及舌尖，竟如冰雪般融化，化作一股温暖的甜流，顺着喉咙滑下，所过之处，干痒之感顿消。老丈惊讶地睁大眼睛，只觉那甜流直抵肺腑，原本紧缩如石的肺部忽然舒展，呼吸也变得顺畅起来。“此草味甘性温，入肺胃二经，”仙子解释道，指尖轻抚老丈腕上的“太渊穴”，“《本草经疏》云：‘甘温能补，能缓，能和。’您肺中燥气遇甘则润，胃中寒气遇温则散，自然气机通达。”
老丈低头看手中的甜叶，只见叶片边缘的锯齿状如肺叶的轮廓，叶面的纹路纵横交错，竟与胃腑的经络图隐隐相似。仙子笑道：“天地造化，万物有形，此叶形色皆合其性。色青属木，应春气；味甘属土，和脾胃；性温散寒，正可解今岁金运不及之燥。”说罢，她又取几片甜叶揉碎，敷在老丈的“足三里穴”上——那是胃经的合穴，甘温之气透过穴位渗入，老丈只觉一股暖流从膝盖蔓延至全身，原本因咳嗽而冰凉的手脚渐渐回暖。
六、七情和合，君臣佐使
忽然间，西北方狂风大作，卷起一团漆黑的寒云，竟是残冬的肃杀之气不肯退去，直扑刚萌芽的甜叶幼苗。仙子眉头微蹙，知是今岁金运不及，木气初萌而肾水未静，致有此乖戾之气。她不慌不忙，从怀中取出七枚不同形态的甜叶——一枚如青铜剑，一枚如象牙扇，一枚如夜明珠，一枚如蚕丝绦，一枚如北斗星，一枚如中秋月，一枚如连环玉。
