痰，黏腻如膏。重楼清阳金丹入脑，如春日融雪，使湿浊得化，清阳得升，此乃'高巅之上，唯风可到'，借苦温之气，化无形之湿。"
有位赤脚医生指着药渣问："为何患者服药后，先见嗜睡加深后见清醒？前夜有孩童服后，竟吐出绿色涎水，涎水中有细如发丝的湿浊。"仙子用树枝在泥地上画出清浊升降图："湿浊蒙蔽，如油盖灯，初服药时，苦温之气与湿浊交战，故嗜睡加深（如拨乱反正）；待湿浊化散，清阳升发，自然清醒。孩童吐出绿涎，是肝木被湿所困，木郁化绿，重楼苦温燥湿，兼能疏肝，故涎水得泄，此乃'诸湿肿满，皆属于脾；诸风掉眩，皆属于肝'。"
第五部分五运六气演清浊，脾胃升降见真机
雨歇云散时，百花仙子在村头的清阳亭前设座讲医。她取出一个分为三层的青铜浑天仪，上层刻日月星辰（属清阳），中层刻山川草木（属中和），下层刻水土金石（属浊阴），中央以玉轴连接："今岁大运木运，清明客气太阴湿土，木克土则脾湿不运，湿浊上泛。重楼得北斗清阳之气，如浑天仪之玉轴，能斡旋清浊，使上者自上，下者自下。"
老郎中递上一本被虫蛀的《温病条辨》，书页上"湿蒙清窍"四字缺了"清"旁："仙子曾言苦温燥湿，为何此处强调芳香开窍？"仙子接过书，指尖拂过缺字处，字迹竟补全为"清阳开窍"，且泛着苦温的光："湿浊属阴，非苦温不能燥，非芳香不能通。重楼苦温（属阳），能燥已形成之湿；芳香（属清），能化无形之浊。二者相合，如洗涤剂配芳香剂，去油而留香。"
她又转动浑天仪的清浊层，指向木土相交之处："湿浊上蒙，病在清窍，根在脾胃。重楼根茎横走（属土），花茎直上（属木），正合木土相交之象，其味先苦后温（先降后升），其气先浊后清（先燥后香），能导浊阴下降（利小便），引清阳上升（通鼻窍），使清窍如天窗开启，浊气如污水下排。"
有位抱着嗜睡孩童的村妇挤到前排："小囡自清明起，整日昏睡，唤之不醒，医馆说'湿困脾阳'。"仙子轻抚孩童囟门，感觉皮下有湿浊如胶："此为'湿厥'轻症。治需重用重楼清阳金丹一厘，佐以厚朴一钱（燥湿消胀）、豆蔻一分（芳香化浊）、荷叶一角（升发清阳），此乃'升清降浊'。记住，服药需在清明日辰时（7-9点）与申时（15-17点），借脾胃经气旺时，助药力升降。"
她折下清阳亭前的石菖蒲枝，在地面画出头面经穴图："清窍者，五官九窍也。湿浊上蒙，则鼻不闻香臭，目不明五色，耳不辨五音。重楼苦温之气入清窍，能如春风扫雾，你看患者服药后，先觉鼻腔通畅（肺开窍于鼻），后觉耳聪目明（肝肾开窍于耳目），正是清阳升发，诸窍皆通之兆。"
第六部分清明百卉成药圃，食药同源醒清阳
午后日暖，阳光透过云层照在岭南的山谷间，百花仙子带着村民在亭后开辟药圃。她将重楼种子拌入按五运六气调配的"清浊土"——三份朝阳坡土（属清阳）、三份蚯蚓粪（属浊阴）、一份河砂（属金，利窍）、一份菖蒲灰（属芳，开窍）、一份晨露（属润，和中），拌合时土中竟冒出青黄色的雾气，形成"醒"字。"此草喜半阴半阳之地，需种在东南向的坡上，上午见四时辰阳光（助清阳），下午见三时辰阴凉（防燥化）。"仙子指点村民挖坑，坑底要铺上半片苍术（属温）和半片藿香（属芳），"苍藿为引，能导重楼入脾胃清窍，此乃'以类相从'。"
村姑们提着双色陶瓮接取清明日的朝露与午时阳气，仙子笑道："这不是普通的水，是'清阳水'，朝露属阴（取月之清），午时阳气属阳（取日之明），合而浇灌，可助重楼平衡清浊。记住每月上巳日（三月初三），要在药圃四角插青黄旗，青属木（应肝阳），黄属土（应脾湿），木土合德则清浊自分。"她取过一瓢清阳水浇在刚种下的幼苗旁，只见幼苗的七片小叶瞬间分为上下两层，上层三叶泛着青光（升清），下层四叶透着黄气（降浊），叶面上浮现出头面经穴图。
有位老婆婆端来新煮的重楼苍术
