相间道袍的童子，手持"调和杖"，杖头刻有"润燥"二字，腰间悬挂的葫芦上刻着"肺脾调和，万病不生"的古篆，葫芦里传出肺脏呼吸与脾脏运化的和谐之声。"多谢仙师以'润燥兼施'之法点化！"童子恭敬叩首道，"吾乃白虎座下豺官，因贪执燥湿二气之利，误将杀伐当王道，今知肺脾需润燥相济，如日月交替，不可偏废。"
何首乌扶起童子："善哉！肺脾者，人身之天地也，肺如天，需清润以行治节；脾如地，需温燥以司运化。汝今后可驻守肺脾二经，凡遇燥湿夹杂之症，引其饮用桑杏陈皮茶，桑杏清燥，陈皮化湿，一润一燥，调和中焦；按揉'肺俞穴'以清润肺燥，艾灸'脾俞穴'以温运脾湿，此乃'顺应天时，平衡阴阳'之法。切记'燥勿过润，湿勿过燥'，需根据体质微调，如秤杆权衡，不可失之偏颇。"童子点头应允，化作一道光钻入何首乌的药壶，从此每当霜降时节，药壶中便散发出桑叶的清润与陈皮的温燥香气，可自动感应人体燥湿偏颇，调和肺脾之气。
结语·艮卦调和悟真机
霜降一候，何首乌以"燥湿夹杂"为纲，演绎"清燥润肺燥湿化痰"之妙。从观豺祭兽异象而知燥湿相搏、制桑杏二陈汤以肺脾同治，到针灸平衡润燥之气、预知立冬以防火金刑水，处处彰显"上下分消，调和中州"的中医智慧。然豺精虽化药童，其残留的"燥湿之气"已随霜雾渗入地脉，如《医宗金鉴》所言"燥湿之邪，每多伏于募原，遇寒则燥，遇暖则湿"，更兼五运盘中金生水寒之势加剧，恐引动立冬"寒伤肾阳，命火衰微"的复杂病症。且看立冬节气，何首乌如何以"温肾助阳，散寒除湿"之法，运用"肾气丸"化解"少阴寒化"之症，直面化身为"冰精"的寒邪？欲知后事，且看下回分解。
赞诗
霜降豺祭兽气狰，燥湿夹杂肺脾惊。
桑杏汤清金燥去，二陈汤化土湿平。
针灸调和润燥气，丹药归化理肺经。
欲问仙踪何处是？寒号衔附报寒情。
预告·第十八回立冬水始冰·寒伤肾阳命火衰
立冬节气，罗浮山河水初凝，冰层薄如琉璃，触之刺骨。村民突发"寒伤肾阳"之症：恶寒蜷卧，蜷缩如虾，腰膝冷痛如坠冰窟，小便清长频数，舌淡苔白如霜，脉沉细无力，尺部尤甚，正是《伤寒论》"少阴病，脉沉者，急温之，宜四逆汤"之象。何首乌夜观天象，见"太阳寒水"与"少阴君火"如冰炭相战，形成"水盛火衰，阴盛阳微"之局，对应人体"命门"方位有黑气凝结如墨。他将如何运用"温肾助阳，散寒通脉"之法，以肾气丸合四逆汤为主方，熟地滋阴，附子、肉桂、干姜温阳？面对化身为"冰精"的寒邪——此精怪形如冰晶巨人，触之即寒凝血脉，能引发"四肢厥逆、腹痛下利"——又会怎样以"益火之源，以消阴翳"之法，配伍鹿茸、巴戟天、肉苁蓉等药，并配合"肾俞穴关元穴"艾灸疗法？且看立冬时分，仙草挥动"温肾散寒"之兵，演绎"肾为先天之本，生命之源"的医道真机，解密《黄帝内经》"肾者，作强之官，伎巧出焉"的奥秘，看何首乌如何在水始冰的严寒中，守护村民肾阳不败，命火常明。
