七、精怪伏诛·水精归化作药使
水葫芦精被伏龙肝镇住后，人脸瘤块纷纷脱落，每个瘤块落地都化作医书残页，竟有《雷公炮炙论》中"水痞丸，治水气肿胀，用大戟、芫花、甘遂等分水之药"的记载，《千金方》中"治水肿，利小便，猪苓散方"的条文，甚至还有失传已久的《扁鹊水经》片段。最后剩下的主根蜷缩成拳头大小，化作"水痞丸"——此药色黑如漆，表面泛着珍珠光泽，味咸而苦，专消水湿痰痞，需以生姜汁送服，取"姜制缓和药性，又防伤胃"之意，暗合《本草蒙筌》"修治合度，效与神符，依方使药，其功十倍"的训诫。
何首乌以紫血为引，在精怪额心刻下"利水"二字，血痕如活物般渗入肌肤，化作一道水波纹路。精怪就地一滚，化作眉清目秀的药童，身着由水葫芦叶织成的八卦衣，衣领绣着"通调水道"，袖口绣着"下输膀胱"，腰间悬着个葫芦状药囊，上书"清浊"二字。他跪地叩首："多谢仙师点化！吾本是唐僖宗乾符年间书生，因医者误用金石药，致水湿内停、三焦壅塞而死，怨气聚水成精，却不知'治病如治水，需疏而不堵'之理。今得闻'通因通用'之法，方知当年医者若用五苓散通阳化气，何至于此！"
何首乌扶其起身："医道如天道，贵乎通变。汝今后可驻守天一池，以'开鬼门，洁净府'之法（发汗、利小便），助百姓通利水道。若遇水肿患者，可引其观池水清浊，悟'水之清浊，由心之澄浊'之理——心澄则气正，气正则水顺。"清浊点头，化作一道清流钻入池底，从此池中水旱不涸，晴日水清如镜，可照见人影脏腑虚实；雨日水浊如浆，却能自动沉淀毒邪，更有奇特之处：若有人心怀不善靠近，池水便泛起恶臭，若心怀慈悲，则清泉自动漫至足边。
结语·坎水通玄悟真机
雨水一候，何首乌以"水生木"为纲，演绎"土克水甘淡渗湿"之妙。从辨黑雨知湿邪之本、制五苓通地脉之塞，到化水精为药使、预培土气防未病，处处彰显"天人相应治未病"之理。然腐骨藤种下的"浊毒"已随黑雨渗入地下，如《灵枢·百病始生》所言"虚邪之中人也，始于皮肤，留而不去，传舍于络脉......传舍于肠胃"，更兼五运盘中土气虚弱，恐引动长夏"土败木贼"的更大危机。且看惊蛰节气，何首乌如何以"木动生风"之理，驯服"风邪"为药引，化解"肝风内动"之症？欲知后事，且看下回分解。
赞诗
黑水滔天犯玉池，甘淡渗湿正当时。
五苓化气通玄牝，三豆解毒焕碧漪。
伏龙土镇水邪乱，清浊童归化药司。
欲问仙踪何处是？雨过天青现灵姿。
预告·第三回惊蛰启蛰·风邪化引通肝窍
惊蛰节气，百虫震动，却有村民莫名患上"鬼风症"——周身游走疼痛，入夜尤甚，皮肤出现青紫色"风团"，形如《诸病源候论》中记载的"风瘙隐疹"，抓挠后竟流出淡黄色黏液。何首乌夜观天象，见"东方甲乙木"位有青气如刀，刀刃上刻着"风"字，正是《素问·风论》"风者，百病之长也，至其变化，乃为他病"之象。他将如何运用"治风先治血，血行风自灭"的理论，以四物汤为底方，加天麻、钩藤、防风等药？面对化身为"白颈蚯蚓精"的风邪作祟——此精怪每到惊蛰便从地下钻出，以黏液迷惑行人，使人患上"头风历节风"——又会怎样以"介类潜阳"之法，用珍珠母、石决明、牡蛎等药收服？且看惊蛰时分，仙草挥动"天麻钩藤饮"之兵，演绎"内风外风同治虫类搜风"的医道传奇，解密《临证指南医案》"肝风动越，上蒙清窍"的玄机。
