篆，鼎壁上布满冷凝的水珠，如肺寒患者的咳痰。鼎中盛满浑浊的白色液体，上层漂浮着冰块（象征寒邪），下层沉积着胶状物质（象征痰饮），中央有一根铜制肺形管，模拟肺脏的呼吸功能。
鼎旁站着一位身着青灰色道袍的仙童，头戴霜花冠，冠上六片水晶雪花分别刻着"风、寒、暑、湿、燥、火"六淫字样；腰系冰蚕带，带上串着杏仁、木蝴蝶、干姜、细辛等药物，每味药材都结着细小的霜花；手中握着一支"寒月杖"，杖头雕刻着"苏武牧羊"图案，苏武手持的节杖顶端有一颗燃烧的杏仁，象征"以温化寒"的医理。
"寒露之寒，非独外寒，更兼内饮，如油入面，难解难分。"仙童开口，声音如冰裂峡谷，"杏仁味苦辛，性温而不燥，能降肺气、化寒饮，如冬日之火，消融寒痰；木蝴蝶味苦甘，性凉而不寒，能清肺热、利咽喉，如春日之风，驱散寒邪。二者相须为用，如《伤寒论》麻杏石甘汤之变法，寒热并用，调达气机。"
仙童挥动寒月杖，鼎中冰块与痰饮剧烈震荡，形成黑白分明的漩涡。他将杏仁与木蝴蝶投入鼎中，只见：
-杏仁如赤炭入水，沉入鼎底，辛温之气化作红色气旋，缠绕住胶状痰饮，痰饮逐渐转为透明，如阳光融化积雪；
-木蝴蝶如青鸟翔云，飘至冰块上方，苦甘之气化作青色风刃，将冰块切割成细小冰晶，随呼吸模型的张合排出鼎外。
两股药力在鼎中形成红蓝双色龙卷风，沿着肺形管高速旋转，最终在"肺门"处融合成清澈的碧色液体，模型的"咳嗽痰多、背冷恶寒"症状如晨雾遇朝阳，消散无踪。
四、相须妙理·蝶杏和鸣
"杏仁与木蝴蝶，一温一凉，如冬阳与春风，看似相悖，实则相成。"仙童以寒月杖指点鼎中，投射出七情配伍全息图，"杏仁得木蝴蝶之凉，可制其温燥之性，避免耗伤肺阴，如炭火旁置冰水，热而不烈；木蝴蝶得杏仁之温，可增其透散之力，防止寒凝不化，如春风拂动残雪，寒而不滞。此乃'制性存用'之法，《本草纲目》谓之'相畏相使'。"
青梧触类旁通，从药篓中取来干姜（温中散寒）、川贝母（清热化痰），请求仙童演示更多配伍可能。仙童应允，将干姜投入鼎中脾胃区域，川贝母撒入肺脏区域，只见：
-杏仁的赤气与干姜的黄气交融，化作橙黄色云雾，如暖阳普照中焦，模型的"脘腹冷痛"如冰遇暖；
-木蝴蝶的青气与川贝的白气缠绕，化作淡青色溪流，如春水滋润肺脏，模型的"痰黄黏稠"逐渐清稀。
四药合煎的药液在鼎中沸腾，形成"温脾肺、化寒饮、清热痰"的立体疗法，恰似寒露时节的气候变化：晨间以干姜、杏仁温里散寒，午后用木蝴蝶、川贝清肺润燥，顺应"朝暮异治"的时间医学。
仙童又演示了单用药的弊端：单用杏仁如烈火焚林，模型出现"舌红少津、咯血"；单用木蝴蝶如冰泉灌肺，模型出现"痰涎清稀、背冷"。唯有相须为用，方能如"寒温相济，阴阳调和"，恢复肺脏的宣发肃降之能。
五、台畔悟真·五运玄机
午时时正，寒痰阻肺鼎突然发出钟磬之音，鼎身的青铜纹路泛起冰蓝色光芒，投射出今年的五运六气图：丁巳年，木运不及，客气厥阴风木，主气太阳寒水。青梧见状，拱手问道："木运不及，肝虚为本，为何反以杏仁温肺，而非直补肝木？"
仙童从鼎中取出一枚杏仁，剖开后果仁分为两半，一半温热（阳），一半清凉（阴）："木运不及，金气乘之，肝虚则肺旺，此乃'母病及子'。然治肝之法，需'隔脏治疗'——温肺即所以制金，制金即所以护木。杏仁温肺，实则培土生金，金旺则木得涵，此乃《难经·七十五难》'东方实，西方虚，泻南方，补北方'之变通。"
他取来白术（健脾燥湿）、杏仁（温肺化饮）、木蝴蝶（清肺利咽）同置鼎中，演示"培土生金"之妙：
-白术的土黄色气如厚土筑堤，固护脾阳，模型的"大便溏泄、舌苔白腻"如堤固河安；
-杏仁的赤气似朝
