虺纹泛起金光，投射出今年的五运六气图：丁巳年，天干丁属阴火，地支巳属厥阴风木，主运为"少角"（木运不及），客气为"厥阴风木"司天，"太阴湿土"在泉。青梧见状，拱手问道："木运不及，肝虚木弱，为何反见暑湿伏邪更盛？"
仙童从鼎中取出一株青蒿，指着其叶片背面的白色绒毛说："木运不及，金气乘之，肝木受克则疏泄失常，土失木疏则湿浊内停，此为'木不疏土'之变。又逢司天风气与在泉湿土叠加，风动则湿随，湿盛则热伏，故暑湿之邪尤甚。青蒿得金秋之气而味苦，禀春木之气而辛散，能透散伏于少阳之邪；木蝴蝶得春木之气而疏肝，禀夏火之气而清热，能调达被遏之气机。二者合用，此乃'培土疏木，清透伏邪'之法，正如《四圣心源》所言：'肝属木，土壅则木郁，木郁则风生，风生则土燥，故疏肝即所以燥湿。'"
他取来白术（健脾燥湿）、木蝴蝶（疏肝理气）、青蒿（清热透邪）同置鼎中，演示"肝脾同治"之妙：
-白术的土黄色气如厚实的堤坝，固护脾土，增强脾的运化功能，模型的"肢体倦怠大便溏泄"如堤固河安，逐渐改善；
-木蝴蝶的青气似温柔的春风，舒展肝气，恢复肝的疏泄功能，模型的"胸胁胀闷善太息"如雾散云开，渐渐缓解；
-青蒿的赤气像熊熊的烈火，清透伏于募原之邪，模型的"午后潮热舌红苔黄"逐渐消退；
三气合一，形成"健脾以固本，疏肝以解郁，清热以透邪"的立体疗法，恰似大暑时节的农田管理：先加固田垄（健脾），再修剪杂枝（疏肝），最后扑灭虫火（清热），最终实现"土旺木荣，暑去湿化"的和谐景象。
六、归程感怀·伏邪交感
未时，暑气正盛，青梧揣着配伍好的药包下山，伏灵蝶停在他肩头，翅面的暗紫色逐渐转为青白色，如同一朵乌云被清风吹散，露出晴朗的天空，象征着邪透正复的病机转化。路过青蒿田时，见叶片上的白色绒毛在阳光下闪烁如霜，这"热极生寒"的景象，与人体"邪去正安"的病理过程如出一辙，印证着《内经》中"寒者热之，热者寒之"的治疗原则。
云叟正在药寮前的土灶上炮制青蒿，将青蒿与童便同置于蒸笼中，蒸汽中弥漫着青蒿的苦香与童便的咸涩。"青蒿蒸童便，可引药入阴，增强透邪之力，此乃'以阴引阳，导邪外出'之法。"老人用竹筷翻动青蒿，叶片在蒸汽中舒展，转为深青色，"大暑用此药，需佐以木蝴蝶三钱，取其疏肝透邪，预防止秋时疟病，此乃'治未病'之智，如《素问·四气调神大论》所言：'圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。'"
青梧接过蒸好的青蒿，指尖触到叶片的柔软绒毛，深青色的叶片上还挂着几滴童便，在阳光下折射出七彩光晕，正是"清透伏邪"的微观象征。他忽然想起仙童演示的透邪过程，意识到中医的透邪之道，正如大暑的智慧：在热极之时，未雨绸缪，预清伏邪，如同在盛夏修缮堤坝，防止秋汛的到来，体现了中医"治未病"的前瞻性。
七、大暑真意·七情圆融
戌时，青梧坐在药寮檐下，见北斗七星的斗柄精准指向未位（西南），正是大暑节气的方位。天空中，土星（镇星）散发着暗黄色光芒，如脾土的厚德载物，与火星（荧惑星）的赤色光芒相互交织，形成"土火相刑"的格局，却又有木星（岁星）的青光在旁若隐若现，暗示着"木能疏土"的生机与希望，如同人体脏腑间的相生相克，在矛盾中寻求平衡。
"青梧，大暑之要，不在除热，而在清透伏邪；不在攻邪，而在调畅气机。"云叟手持《温病条辨》走来，书页在烛火下泛着古旧的蜜色，"伏邪如寇，深藏于里，若强行攻之，反伤正气；若因势利导，透而散之，则邪去正安。木蝴蝶与青蒿相须为用，正是此理——木蝴蝶轻清透散，为透邪之先锋；青蒿苦寒清解，为清热之主力，二者如舟车之两轮，缺一不可。"
青梧望向手中的药包，木蝴蝶的轻盈叶片与青蒿的沉郁茎叶相互依存，恰似少阳经的枢机作用，一升一降，一散一清，共
