中停驻着振翅的蜜蜂，蜂蜜自翅脉滴落，在叶面上聚成“甘”字——正是“土生金，金化甘”的至理。
无尘子望着重新闭合的地裂，感慨道：“先前只知土能克水，却不知土亦能生金。今岁湿毒横行，皆因金气不足，土失收敛。”林长庚拾起一枚麦穗，麦粒饱满如珍珠，表面凝结着一层薄如蝉翼的金粉，指尖轻触，金粉化作雾气钻入掌心，竟觉脾胃处有暖流涌动。
村落中，黄疸患者的肤色逐渐褪去金黄，重现健康的淡红。他们皆诉说着相同的梦境：在金色麦田中奔跑，手中陶罐盛满清水，罐底刻着“脾为后天之本”六字，每当陶罐倾斜，清水便化作茵陈蒿汤，浇灌干涸的土地。当最后一名香涎饼食客咳出黑色虫蛹时，虫蛹落地化作蟋蟀，振翅鸣叫着跳入麦田——这是“秋金之气”提前降临，收摄暑湿的吉兆。
林长庚轻抚桂枝，终于领悟：脾土之病，不在湿多，而在土虚；治湿之法，不在攻逐，而在疏导。正如小满之名，“满而不盈”方是天道——脾土只需“小满”，便能如不竭之泉，生金化湿，滋养全身。此时，西方天际出现罕见的“土中金”异象：黄土堆中隐约有白虎卧伏，正是“土生金，金制木”的五行流转，预示着这场湿毒危机，终将在调和中归于平宁。
结语
小满时节的湿热危机，在桂枝的调和与“土生金”的智慧中得以化解。林长庚通过“醒脾化湿”之法，既顺应了小满“满而不溢”的节气特性，又恢复了脾胃“升清降浊”的功能，真正体现了“脾为仓廪之官，后天之本”的医道精髓。然而，蛇妖玄鳞培育的蛊虫卵虽被消灭，其妖魂却附在毒浆残余中，随雨水渗入地下，等待下一个节气的反扑。更关键的是，《桂枝玄枢记》显示，下一个节气芒种，将迎来“火燥金热”的变局——金气被火邪煎灼，恐有“燥咳、鼻衄、皮肤皴裂”等肺燥之症，而西方兑位竟出现“金石自鸣”的异象，似与人体肺经、大肠经相呼应。
赞诗
黄浆裂地湿毒横，毒麦生菇腐气蒸。
香涎饼中藏蛊窍，醒脾汤里悟金绳。
土生丽水通三焦，金化甘霖润百层。
试看小满澄清处，禾黍丰登万象兴。
预告
且说芒种将至，肺属金，主皮毛，司呼吸。如今火燥金热，西方兑位金石自鸣，声如破锣，石缝中渗出白色粉末，触之即引发燥咳，痰中带血，甚则皮肤开裂如龟甲。更诡异的是，麦田里出现“火麦”，麦穗未熟先焦，磨成的面粉食之令人鼻衄不止，如肺金被火邪灼烧。
芒种三候，一候螳螂生，二候鵙始鸣，三候反舌无声。林长庚将携桂枝前往西方兑位，却见螳螂通体焦黑如炭，前肢如刀，竟能切割金石；鵙鸟鸣叫如金属碰撞，听者皆觉喉间有芒刺；反舌鸟（百舌鸟）羽毛脱落殆尽，露出皮下的肺经纹路，触之即化。
更棘手的是，李鹤轩体内的玄鳞妖魂利用“燥伤肺”的原理，在市井间散播“燥毒粉”，此粉无色无味，吸入后令人昼夜干咳，直至肺阴耗竭。林长庚如何以桂枝配桑叶、杏仁，创出“清燥救肺汤”？又能否在火燥金热、金石自鸣之际，利用“火克金，金生水”的五行连环，以肾水之气润泽肺金？且看下回《芒种润燥金桂枝润肺声》！
