庚以“疏木宁金”之法，既顺应了木气升发的春性，又恢复了金气敛降的秋道，真正践行了“天人合一”的医道。然而，玄鳞妖魂逃往昆仑金气枝的举动，预示着更大的挑战尚未结束。更关键的是，《桂枝玄枢经》显示，下一个节气谷雨，将迎来“木克水”的变局——肾水受困，恐有水肿、淋证流行，而南方离位（属火）出现“赤潮泛江”的异象，江水变红如血，触之即生疮疖，似与人体肾经、膀胱经相呼应。
赞诗
桐花泣血鴽声哀，缺色虹桥锁肺怀。
悲梦蚀魂金气散，雷音炼剑病邪摧。
辛甘化阳通三脘，清润宣降达九垓。
借问清明涤荡处，桂枝原是引秋来。
预告
且说谷雨将至，肾属水，主水液代谢。如今木运太过，水生木而被耗伤，兼之邪术扰动，南方离位竟出现“赤潮泛江”，江水含毒，饮者皆患“水蛊病”：面浮肢肿，小便不利，甚则腹部膨大如鼓。更诡异的是，江边生有一种“火藻”，遇水即燃，燃烧时散发出类似麝香的气味，吸入后令人恍惚，如坠梦境，与肾经“主恐”的情志相勾连。
谷雨三候，一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。林长庚将携桂枝前往南方离位，却见浮萍皆呈赤红色，叶面有类似肾经的纹路；鸣鸠的羽毛被火藻染成赤色，展翅时竟喷出火星；戴胜鸟（鸡冠鸟）降于桑林，却啄食蚕蛹，导致蚕丝中混有血丝，织成的布帛竟能引发皮肤肿痛。
更棘手的是，李鹤轩体内的玄鳞妖魂利用“恐伤肾”的原理，在谷雨前夕制造“水怪闹江”的谣言，百姓惊恐之下，肾气更虚，水肿之症愈发难治。林长庚如何以桂枝配附子、茯苓，创出“温木化水汤”？又能否在火藻燃烧、赤潮翻涌之际，利用“木生火，火生土，土克水”的五行连环，化解水蛊之疾？且看下回《谷雨荡水患桂枝照肾光》！
