通窍，竟通天地之枢机也。”
五·四气五味调枢机
卯时正刻，立春祭典在“百草祭坛”盛大举行。祭坛分五层，对应五行方位，中央戊己土台高三丈六尺，象征周天三百六十度。关茯神身为土宫之主，身着黄袍，手持“五方土圭”站在中央，土圭上刻着“敦土稼穑”四字，每字都透着五谷丰登的祥和之气。
东方柴胡仙子捧青圭而来，圭身刻着“敷和木德”，青色衣袂间有嫩芽破土的纹样；南方丹皮仙子捧赤圭而至，圭身刻着“升明火德”，赤色裙裾上跳动着火焰图腾；西方川贝仙子捧白圭施礼，圭身刻着“审平金德”，白色广袖如秋霜洁净；北方玄参仙子捧黑圭叩首，圭身刻着“静顺水德”，黑色长袍似深渊莫测。四色圭玉齐向中央土圭躬身，天地间顿时响起五行相生的共鸣。
“今岁木运太过，风气流行，”关茯神朗声道，声音如黄钟大吕，传遍百草园，“《内经》有云：‘木太过曰发生，其气美，其令速。’然木旺易克土，当以甘缓之，以酸泄之，以辛散之。”说罢，他挥动土圭，金光闪过，空中浮现出巨大的药方：甘草、大枣甘以缓肝急，薄荷、生姜辛以散肝郁，茯苓、白术甘温以培脾土。
坛下百药灵众见状，纷纷化作原型：甘草如金簪直立，大枣似红珠坠枝，薄荷展绿叶如刀，生姜露黄芽似爪，茯苓伏松根如白玉，白术凝土气似云团。一时间，酸、苦、甘、辛、咸五味之气升腾，寒、热、温、凉四气之韵流转，在祭坛上空凝成七彩药云，如彩虹横跨天际。
忽然，坛角的“性味归经幡”无风自动，脾经对应的黄旗上，茯苓的图标泛起柔光，与肝经青旗、肾经黑旗形成三角环流，恰似土生木、木生水的反向克制。关茯神抚掌赞叹：“妙哉！此乃土得木而疏，水得土而蓄，木得水而荣，五行相承而制，正合‘亢则害，承乃制’之理。”
六·七情和合破枢机
巳时三刻，正当祭典达到高潮，西北方忽然涌起黑云，云中有金铁相击之声，如万箭齐发，又如千军踏戈。关茯神定睛一看，见云中无数铁砂凝聚成虫形，每只虫儿都有铜钱大小，背甲如铁，口器似钻，所过之处，草药茎叶皆被啃噬出细密的孔洞，汁液流淌如泣血。
“金石厉虫！”柴胡仙子惊呼，手中青圭射出乙木真气，化作无数青藤缠绕虫群，却被铁砂虫轻易咬断，青藤落地即化为齑粉，“此乃金气乘木之变，去年阳明燥金在泉，今岁木气反被金侮！”关茯神急取远志、菖蒲二药抛向空中，二药化作紫霞与绿烟，在空中交织成“开心窍”三字。
“金石属金，性刚燥，喜克木气，”他沉声道，“然金气过刚则折，当以水火既济之法化之。远志苦辛温，通肾火以制金；菖蒲辛苦温，引心水以润土，水火交则金木和。”果然，铁砂虫触到紫霞，如热铁遇水，发出滋滋声响，化作金水；碰到绿烟，如尘沙遇雨，渐渐软化成泥。金水与泥尘落在坛中，竟聚成“七情台”，台上浮现出药物相生相杀之图：茯苓配桂枝，如良将辅明主，通阳化气；茯苓恶白敛，如冰炭不同炉，闭气留邪；茯苓畏雄黄，如君子避小人，散形失性。
关茯神趁机朗声道：“药有七情，一如人间七情：相须如兄弟并肩，相使如君臣佐使，相畏如弱者避强，相杀如强者制暴，相恶如仇人相见，相反如敌国交兵，相须相使为上，相畏相杀为中，相恶相反为下。今以远志之辛散，菖蒲之辛开，合茯苓之淡渗，正是相须相使，共破金气之困。”话音未落，七情台上的金水泥尘已化作沃土，上面竟长出几株兼具金石与草木之性的幼苗，闪烁着奇异的光泽。
七·春牛踏土启新章
午时三刻，立春正候终于到来。百草园内忽然响起震天锣鼓，二十八面节气幡依次展开，每面幡上都绘着当令药灵。一头由百草编织而成的春牛踏云而来，牛身青黄相间，象征木土相生，牛首系着红绸，缀着二十四颗药珠，代表二十四节气。牛背上的芒神身着朱衣，手持柳木鞭，鞭梢系着五色彩缎，分别绣着酸、苦、甘、辛、咸五味。
“春牛至！启新章！”芒神一声高喊，挥鞭
