正观察间，丹顶鹤衔着青帝玉简飞来，玉简上刻着：“小寒治风，需知‘风非纯风，乃血虚生风，息风勿过燥，养血勿过腻’。”胡笳翁叩首道：“青帝明示，恰如酒炒黄柏配当归，息风而不燥血，养血而不腻膈，此乃‘润燥相得’的医道精髓。”
柏娘望着重新整齐北飞的雁群，它们的羽翼舒展如肝经的条达之象：“医道如小寒，阳气萌动，阴寒未尽。黄柏之妙，正在于动中寓静，如冻土下的草根，虽寒却蓄生机。”
结语·小寒冻土孕春芽
小寒之夜，草原上的敖包燃起熊熊篝火，如肝血的温暖。巴特尔骑在马上，轻抚痊愈的胁部，望着北飞的雁群，重拾牧鞭。乌云其其格坐在毡帐中，轻抚腹部，胎动正常，脸上重现红润，笑意重回眉间。
柏娘与胡笳翁坐在肝血泉边，听着泉水的叮咚声。胡笳翁取出一枚当归种子，埋入泉边的冻土中：“医道如种子，需在肝风最盛的地方埋下养血的希望。待来年小寒，这里必会长出能息肝风的奇草。”
赞诗
《小寒·咏酒炒黄柏》
小寒雁鸣肝血虚，胡笳翁制息风剂。
酒烘黄柏清肝火，蜜炙当归补肝血。
七情调配如胡笳，八脉调和似铁骑。
最是草原寒夜好，一炉温药一裘皮。
预告·第二十四回大寒·鸡始乳时补肾火黄柏清热敛浮阳
且说柏娘别过胡笳翁，行至中原山川，时逢大寒。但见鸡始乳，鸟厉疾，百姓畏寒蜷卧，阳痿遗精，却又咽痛面赤，更有老者患“上热下寒”，牙龈肿痛，小便清长。细查之下，乃厥阴风木主气，少阳相火客气，寒极生热，致“肾阳衰微，虚阳浮越”。正忧虑间，忽闻山川深处传来钟声，一位身着道袍的老者走来，手中握着黄柏、肉桂、附子，衣袂上绣着“引火归肾”四字……
（第二十三回完）
注：本回紧扣小寒“肝血不足”特性，融入五运六气（寒水木气相搏）、脏腑理论（肝血虚风动）、药物配伍（酒炒黄柏与当归相须、天麻相使），通过肝风神考验、祭敖包坛等场景，阐释“养血息风、温肝散寒”的中医思想。胡笳翁形象对应草原文化，强调“以形补形”和酒制药物的应用，星象与药方结合深化“水木相生”理论，在复杂证候中展现中医对肝风病症的多维治疗。
