烤竹节所得，性寒凉，能清痰热、通经络。投入黄柏五钱、钩藤三钱、羚羊角一钱，以玉杵顺时针研磨三十六圈，每一圈都暗含“九九归一”的易理。瓮中顿时升起三色烟雾：青色如怒风，赤色如烈火，白色如寒霜，三色交织成“金克木，火克金，水克火”的循环图。
“风火神明察，非与您为敌，乃调您偏颇。”柏娘指着烟雾中的五行生克图，“黄柏味苦属火，却能泻火，以火制火，如灯油耗尽自熄；钩藤体轻属风，却能息风，以风引风，如逆风执炬自灭；羚羊角咸寒属水，却能制火，以水克火，如江河灌顶自灭。此非扑灭，乃引导归正。”
藤翁取出天平，左盘放黄柏，右盘放钩藤、羚羊角，天平指针竟随呼吸微微摆动，如在风中摇曳的烛火。“五钱黄柏为君，清泻相火；三钱钩藤为臣，息风定惊；一钱羚羊角为佐使，镇心安神。此乃‘君一臣二佐使五’的奇偶之制，合《素问》‘大则数少，小则数多’之理。”
第四折·惊蛰雷动验药效
风火神暴怒，挥动手臂，风刃与火雨如暴雨般砸向陶瓮。奇妙的是，所有攻击在触及瓮口的三色烟雾时，竟化作细小的火星与风刃，如尘埃般被吸入瓮中，在黄柏汁中凝结成“风动火炽”四个火红色大字。藤翁轻笑，从葫芦中倒出“定风露”——此露以钩藤露、羚羊角露、黄柏露三露合一，经月光晾晒七昼夜而成，盛在琥珀瓶中如液态星光。
露水洒在“风动火炽”四字上，字迹瞬间软化，如冰雪遇阳，化作一滩清泉，泉中倒映出虎娃的肝胆影像，肝部如燃着青色火焰，胆腑如翻涌着赤色浪潮。藤翁以手指蘸露，点在虎娃的“人中穴”“涌泉穴”，口中念道：“热极生风，风盛动痰，先以定风露开窍醒神，再以煎剂清泻肝热。”
虎娃突然打了个深长的喷嚏，喷出一团紫黑色浊涕，涕中竟夹杂着细小的竹虱尸体。柏娘趁机将羚羊角粉与蜂蜜调和，涂抹在虎娃的“太冲穴”，并以拇指顺时针按揉三十六次：“太冲为肝经原穴，能平肝熄风，羚羊角粉借蜜之润，可引药入肝，直达病所。”少顷，虎娃发出微弱的哭声，四肢抽搐渐止，手指不再蜷曲如钩。
第五折·祭白虎坛施妙剂
未时初刻，竹林深处响起“咚咚”的牛皮鼓声，二十四名壮汉抬着黄柏木雕的白虎神像缓缓入场。神像周身缠绕钩藤编成的锁链，虎口大张，利齿由钩藤双钩制成，舌面贴着羚羊角片，双目镶嵌黄柏炭制成的黑珠，泛着幽幽冷光。藤翁手持黄柏枝，蘸取三药煎液，在祭坛四周画出二十八道青色符篆，每道符篆都对应天上二十八星宿。
“白虎者，西方金神也，主肃降收杀，能制东方木风。”藤翁将剩余煎液泼向祭坛中央的青铜鼎，鼎中顿时腾起青色烟雾，在阳光下折射出彩虹般的光晕。忽然，一妇人被抬至坛前，她面色潮红如醉，头痛欲裂，以头撞地，口中喊着“火！火！”吐出的汁液呈黄绿色，夹着血丝，落地竟冒出青烟。
柏娘与藤翁对视一眼，当机立断：“此乃肝阳化风，热极生风！”急取黄柏八钱、钩藤五钱、生石膏二两、牛膝三钱，以急火煎取浓汁。妇人服药后，腹中如雷鸣般作响，片刻后泻下黑便，奇臭难闻，头痛竟减七分。藤翁又以羚羊角片刮取粉末，用竹管吹入妇人鼻腔，粉末遇鼻息化作青色云雾，直入脑窍，妇人顿时清醒，惊道：“似有清凉泉水从头顶注入……”
第六折·雷乃发声话医理
申时三刻，天际突然划过一道青紫色闪电，紧接着响起惊蛰的第一声雷，声如洪钟，震得竹叶簌簌落下。藤翁望着东方木星（岁星）与南方火星（荧惑星），此时两星连线如火焰燃烧，却有西方金星（太白星）如利刃横切，形成“金克木，火克金”的微妙平衡。
“惊蛰之雷，乃天地阳气震动，如肝风之动，本为常象。”藤翁轻抚通灵根，根须上的青赤白三色纹路随雷声节奏震动，“然今岁君火助虐，致风动火炽，需以金气制之，以水湿润之。黄柏味苦入心（火），性寒入肾（水），能引火下行，如导雷入海；钩藤体轻入肝（木），能平息风动，如竖壁挡潮。”
