“何方小妖，敢以苦寒犯我木气？木旺则春生，尔欲令草木不发乎？”柏娘不慌不忙，取出陶瓮，投入关黄柏三钱、黄芩二钱、黄连一钱，以新汲井水研磨。瓮中顿时升起三色烟雾：青色入肝，赤色入心，黄色入脾，如三条巨龙盘旋而上。
“木火神且看，此非伐木，乃导木也。”柏娘轻拂衣袖，烟雾中浮现出“水克火，木生火”的五行图，“黄柏泻肾经相火，黄芩清肺经实火，黄连泻心经虚火，三药合用，如三渠分流，导火势下行。且看——”她加入白芍五钱、熟地四钱，药液瞬间转为青紫色，“白芍酸甘养肝血，熟地滋肾水，水足则木柔，火熄则木宁，此乃‘壮水之主，以制阳光’。”
第三折·春气萌动辨虚实
木火神怒喝一声，挥鞭击向陶瓮，鞭梢火星如利箭穿入药液，竟将瓮中清水煮沸。柏娘从容以竹筷搅动，药液中浮现出八卦图，“离卦”（火）与“坎卦”（水）相互交融，形成“水火既济”之象。“您看，火不可无，亦不可亢。”她指着卦象道，“黄柏之苦，非灭火，乃令火归本位，如春日阳光，暖而不灼。”
此时，围观人群中忽有孩童惊厥倒地，手足抽搐如鸡爪，目睛上视，喉间发出“咯咯”怪声。孩童之母惊呼扑地，柏娘见状急取黄柏末三钱，以蜜调匀，敷于孩童双足“涌泉穴”，又命人取钩藤五钱、黄柏二钱煎汤灌服。“涌泉为肾经井穴，能引火下行；钩藤清热平肝，熄风止痉；黄柏泻相火以宁神。”她解释道，“此子乃肝风内动，因春气萌动，肝气偏亢，引动伏火，故需上病下治，左病右治。”
少顷，孩童抽搐渐止，睁开双眼，脉转和缓。其母叩首致谢，柏娘扶起道：“小儿‘肝常有余，脾常不足’，立春之际，尤需防木火过旺。可常以黄柏煎水，加少许冰糖调服，既泻肝火，又不伤脾。”
第四折·咬春宴上话医理
未时初刻，汴梁百姓在城南广场摆开“咬春宴”，百张方桌沿五行方位排列，中央主桌上供奉着用黄柏汁染青的春饼、萝卜、韭菜。柏娘登上祭台，手持黄柏枝向众人示意：“立春者，阳气初升，如草木抽芽，需疏泄而不可壅滞。然今岁木火偏亢，宜以苦泻之，以辛散之，以甘缓之。”
她命人抬出大鼎，投入关黄柏、陈皮、甘草，以桑枝火煎煮：“此为‘疏肝饮’，黄柏味苦入火（心），性寒入水（肾），能泻三焦之火；陈皮辛香入木（肝），理气化湿；甘草甘平入土（脾），调和诸药。三者相合，苦辛通降，甘缓和中，恰合七情相使之道。”百姓依次饮下，顿觉胸臆舒展，胃脘微暖，嗳气竟自消失。
忽有pregnant妇人抚腹上前，眉间愁云密布：“医仙，我孕五月，近日常感胁痛腹胀，昨日又见少许红漏，恐伤胎元……”柏娘细察其舌，舌尖红而根部白腻，脉弦滑略数，便道：“胎前多热，然您肝郁化火之余，兼有脾虚湿盛。”遂处方：关黄柏炭三钱（炒至色黑存性，清热而不寒滑）、白术五钱（土炒健脾）、砂仁二钱（后下理气安胎），“黄柏炭泻热止血，白术培土固胎，砂仁理气防滞，此乃‘寒热并用，补泻兼施’，如春风化雨，不燥不烈。”
第五折·鞭春牛验药效
申时三刻，“鞭春牛”仪式正式开始。八名壮汉抬着披红挂绿的春牛入场，牛目以黄柏汁点染，牛身遍洒茯苓粉，牛尾系着薄荷、柴胡编成的彩绳。柏娘手持柳枝，蘸取黄柏、茵陈煎液，轻拂牛身：“牛属土，脾也；目属肝，木也；尾属风，肝也。以黄柏清肝，茯苓健脾，薄荷疏肝，此乃‘木土相生，风气得正’。”
仪式正酣，忽有孩童趁人不备，连吞三个春饼，片刻后抚腹大哭，脘腹胀痛如鼓，口中酸臭。柏娘见状，取关黄柏一钱、山楂三钱、神曲三钱，研末以淡盐水送服：“黄柏泻胃热，山楂消肉食，神曲化谷积，盐水引药入肾，导邪下行。此乃‘通因通用’，如洪水决堤，顺势而治。”孩童服药后，肠鸣如雷，泻下酸腐便，痛势大减，破涕为笑。
第六折·三阳开泰话玄机
酉时初刻，夕阳将汴梁城楼染成金绿色，柏娘登上城楼，远眺东方木
