、莲子心清心火（火），熟地、麦冬滋肾水（水），合而用之，如桥连两岸，火降水流。”她指着烟雾中的“离卦下济坎卦”之象，“心属离（火），肾属坎（水），离火下济坎水，坎水上承离火，此乃‘交通心肾’之法。”
丹娘取出天平，左盘放丹参三钱，右盘放熟地五钱、麦冬四钱，天平指针竟微微偏向熟地一侧，却有一缕丹参的苦气缠绕住麦冬，形成环状。“此乃‘三清五滋四润’之制。丹参清火（三），熟地滋肾（五），麦冬润肺（四）。七情中‘相须’‘相使’并存，丹参、莲子心如先锋破火，熟地、麦冬如后军补水，共成水火调和之局。”
第四折·小寒连大验七情
水火神凝视琉璃盏，忽然挥手招来一阵火雨与浪潮，火雨如赤练，浪潮似雪山，同时涌入盏中。奇妙的是，火雨与浪潮在盏中相遇，竟化作无数细小的火星与水珠，落入麦冬汁中凝结成“心肾不交”四字。丹娘轻笑，从竹篓中倒出“交泰露”，露水中漂浮着丹参碎屑与莲子心芽，如红云浮溪。露水洒在“心肾不交”四字上，字迹竟逐渐软化，化作一滩琼浆，浆中倒映着心肾的虚影，相互交融。
“心肾不交者，如琴瑟失调，需以‘和’字调之。”丹娘以手指蘸露，在盏壁画出“泰”字，字迹竟化作阴阳鱼旋转，“丹参和心血，熟地和肾水，此乃‘以和为贵’之法。”
贝母姑娘轻摇金铃，发出“徵音”（火音）与“羽音”（水音）交替的节奏，盏中的赤色与黑色烟雾竟随着节奏旋转，形成水火既济的漩涡。水火神见状，从袖中取出一枚“水火珠”，投入盏中。盏中顿时腾起紫黑色烟雾，却见丹参如赤龙搅海，将火气得引导下行，熟地如深渊蓄水，将水气得承托上涌，最终烟雾化作一缕青气，散出“火降水升”四字。
“水火珠得火水之气，需以土气和之。”芩儿解释道，“通灵根得戊土之性，可沟通中土，引心火下温肾水，肾水上济心火，此乃‘土载水火’的循环制化。”
第五折·冷在三九施妙剂
未时初刻，丹娘带着众人来到“水火台”。这里的台面按“离坎卦”方位摆放着丹参（南，火）、熟地（北，水）、麦冬（西，金），中央的青铜鼎中燃烧着沉香，烟雾缭绕如太极图。她取来三钱丹参、五钱熟地、四钱麦冬、一钱莲子心，放入鼎中，以海水和露水煎煮。鼎下的火焰竟是青白色的，如寒梅映雪，煮出的药液呈琥珀色，表面浮着一层青雾，如薄纱覆水。
林夏服下药液，片刻后感觉有一股清凉之气从“心俞穴”渗入，逐渐蔓延至心胸，潮红的皮肤竟如晨雾般消散，舌尖的溃疡也开始结痂。李娘子连续三日服用“丹参熟地饮”，竟一夜安睡，晨起后口渴难耐的症状明显减轻，月经颜色也转为正常的淡红色。更奇的是，她后腰的“肾俞穴”处皮肤重新变得温润，如春日溪水潺潺。
李郎中摸着李娘子的脉，惊喜道：“细数脉转缓，促脉转平，此乃‘心肾相交’之象。《医学心悟》言‘交通心肾，使水火既济’，今用丹参、熟地，真乃‘釜底抽薪’的妙法。”
丹娘取出珊瑚簪，蘸取药液在红树上绘制“交泰符”，符咒遇风即化，化作无数细小的丹参虚影，在红树林上空形成结界，散发出持久的清润之气。“此符借南海之灵，合药物之性，可使心肾得交，水火得济。”她解释道。
第六折·祭天迎春日话医理
申时三刻，村落响起“小寒祭天”的钟鼓声。百姓们在南海之滨摆设祭坛，坛上供奉着用丹参、熟地制成的“交泰糕”，糕体上用莲子心汁书写着“水火既济”四字。丹娘趁机向众人传授“小寒养生诀”：“小寒时节，宜‘清心滋肾，动静结合’——晨起饮丹参莲子心茶，午间用熟地膏贴心俞，黄昏食麦冬粥，可保冬令无虞。”
她指着祭坛上的“交泰糕”：“糕体需以海火蒸制，正如人体需以心火（海）与肾水（火）相蒸化。然蒸制需寅时阳火，正如补阴需在阴盛阳生之时，效果最着。”
参胶翁望着祭坛边补种的莲子苗，苗叶上的露珠折射出七彩光芒：“莲子与丹参同属清
