琉璃盏，放入青蒿、鳖甲，再加入知母、生地。她轻吹一口气，盏中竟升起两股烟雾：一股青白色（青蒿之清透），一股紫黑色（鳖甲之滋阴），在盏口交织成太极图。“热毒神明察，此乃‘青蒿鳖甲汤’之意，青蒿透热外出（阳），鳖甲滋阴入里（阴），知母、生地增液润燥（水），合而用之，如抽丝剥茧，使热毒随阴液而出。”她指着烟雾中的“坎离交媾”之象，“营血属阴，热毒属阳，今以阴引阳，阳随阴泄，此乃‘导龙入海’之法。”
蒿翁取出天平，左盘放青蒿三钱，右盘放鳖甲五钱、知母二钱，天平指针竟稳稳居中。“此乃‘三透五滋二润’之制。青蒿透热（三），鳖甲滋阴（五），知母润燥（二）。七情中‘相须’‘相使’并存，青蒿如向导，鳖甲如辎重，知母如粮草，共成退敌之师。”
第四折·雷乃发声验真机
热毒神凝视琉璃盏，忽然挥手招来一阵赤风，将盏中烟雾吹得四处飞散。奇妙的是，飞散的青白色烟雾竟在空中凝成“营”字，紫黑色烟雾凝成“血”字，两字相互缠绕，如蛇盘兔。蒿翁轻笑，从葫芦中倒出“清营露”，露水中漂浮着青蒿的碎叶与鳖甲的碎屑，如星子落湖。露水洒在“营”“血”二字上，字迹竟逐渐分离，“营”字转为淡青色，“血”字转为深红色，各归其位。
“营血者，如暗夜之军，需明向导引。”蒿翁以手指蘸露，在盏壁画出“透”字，字迹竟化作青鸾展翅，“青蒿禀秋金之气，得露水洗濯，故能透发阴分伏热，此乃‘因势利导’之法。”
贝母姑娘轻摇金铃，发出“羽音”（水音），盏中的紫黑色烟雾竟随着铃声沉入盏底，与“坎水”交融。热毒神见状，从袖中取出一枚“火毒珠”，投入盏中。盏中顿时腾起黑红色火焰，却见青蒿如青竹遇火，非但不焚，反而激发出阵阵清香，将火焰逼成青白色，最终化作一缕青烟，散出“热退阴复”四字。
“火毒珠得相火之气，需以金水之性制之。”芩儿解释道，“通灵根得庚金之味、癸水之性，可引火毒入肺肾，再以青蒿、鳖甲清透滋潜，此乃‘金生水，水生木，木生火’的循环制化。”
第五折·禾乃登科施妙剂
未时初刻，蒿翁带着众人来到“清营谷”。这里的谷地上种着青蒿与鳖甲形状的奇石，中央有一眼寒潭，潭水来自岷山雪融，水面漂浮着青蒿叶，叶片上的露珠竟呈淡紫色，如紫荆花泪。他摘下七片青蒿叶、五片鳖甲碎片，放入石锅中，加入知母、生地，以潭水煎熬。锅下的火焰竟是蓝色的，如冰晶燃烧，煮出的药液呈琥珀色，表面浮着一层青雾，如薄纱覆水。
王老汉服下药液，片刻后全身冒出透明白汗，汗水落地竟化作细小的青蝶，在阳光下振翅消失。他感到一股清凉之气从后腰（肾俞穴）升起，逐渐蔓延至全身，脖颈的疔疮竟开始结痂，黑血化作青水流出，空气中弥漫着青蒿的清香。书生服下“青蒿鳖甲粥”，三日后午后潮热退去，夜间盗汗渐止，舌面上的裂纹竟开始愈合，如久旱逢甘霖。
李郎中摸着书生的脉，惊叹道：“细数脉转缓，洪大脉转平，此乃‘热退阴复’之象。《温病条辨》言‘青蒿鳖甲汤，用青蒿非专于退热，实能搜邪外出’，今观此景，方知其妙。”
蒿翁取出竹管，收集寒潭边的朝露，露水落入装有青蒿的陶罐，竟发出“滋滋”声，如热铁淬火。“朝露得天地清肃之气，能增强青蒿的透热之力。”他解释道，“此乃‘以清引清’之法，正如以明月引繁星，共照夜路。”
第六折·祈年祭天话医理
申时三刻，村落响起“大暑祈年”的钟磬声。百姓们在竹林中摆设祭坛，坛上供奉着青蒿扎成的“火德星君”，星君手中握着鳖甲制成的“清凉扇”，扇面上用生地汁书写着“清热养阴”四字。蒿翁趁机向众人传授“大暑养生诀”：“大暑时节，宜‘清营透热，养阴防燥’——晨起饮青蒿露，午间用鳖甲贴涌泉，黄昏食知母粥，可保炎夏无虞。”
他指着祭坛上的“火德星君”：“星君需以寒潭水浇身，正如人体营血需以阴液涵养。然浇水非灭其火，
