清解），下层紫黑如墨（生地之养阴）。“暑神明察，此乃‘清营汤’之意，上层清气分热，中层清营分热，下层滋血分阴。非灭暑气，乃导暑毒从表入里，再从里出表，如围猎之法，层层收缩。”
银花翁轻挥马鞭，鞭梢的银饰发出“哗哗”声，竟与“角音”相应和。琉璃盏中的汁液随着声响旋转，形成微型漩涡，漩涡中心浮现出“火毒”二字，却又渐渐分解为“火”“毒”“阴”“阳”四字，循环往复。“角音入肝，可疏肝经之郁热；配合金银、连翘之清，生地之润，如凉风拂火，既散热又护阴。”
第四折·暑汗大泄试真阴
暑神凝视琉璃盏，忽然挥手招来一阵赤风，将盏中汁液吹得泼溅而出。奇妙的是，飞溅的汁液竟在空中凝成无数小冰晶，每个冰晶中都映出“暑”字的篆文，却又被地黄的紫液染成淡红色。银花翁轻笑，从皮囊中取出板蓝根，其根呈圆柱形，表面灰黄色，有纵皱纹，如蚯蚓蟠曲：“板蓝根苦寒，入肝胃经，《分类草药性》言其‘解诸毒恶疮，散毒去火’，可助金银、连翘清热解毒，与生地相使为用，如良将护粮草，确保阴液不失。”
他将板蓝根加入琉璃盏，汁液中顿时浮现出五行八卦图，“离卦”（火）与“坎卦”（水）相互交融，形成“水火既济”之象。暑神见状，从袖中取出一枚“火毒珠”，投入汁液。汁液瞬间沸腾，化作赤黑色胶状物，散发出令人作呕的腥臭味。芩儿从容取出通灵根，根须上的赤色纹路竟化作无数细小的银针，刺入胶状物，散出缕缕白气，白气中隐约可见“养阴”二字。
“火毒珠得少阳相火之气，需以少阴君火之性引之。”芩儿解释道，“通灵根得丙火之味、癸水之性，可引火毒入阴分，再以生地、玄参之属滋阴降火，此乃‘火郁发之，阴虚补之’的复合之法。”
第五折·麦收如救火施妙剂
未时初刻，银花翁带着众人来到“七星草甸”。这里的牧草呈七叶状，每株草的根部都环绕着金银花藤，藤蔓上开着金银双色花，花心处凝结着露珠，如星辰闪烁。他摘下七朵金银花，放入铜锅中，加入连翘、板蓝根、生地，以雪水煎熬。锅下的火焰竟是蓝色的，如冰霜燃烧，煮出的药液呈琥珀色，表面浮着一层细密的泡沫，如珍珠云集。
巴特尔服下药液，片刻后全身冒出透明白汗，汗水落地竟化作细小的冰晶，在阳光下折射出七彩光芒。他感到一股清凉之气从胸口向四肢扩散，原本如焚的胃脘竟泛起丝丝凉意，手臂上的紫黑络脉也逐渐淡化为浅红色。苏日娜敷上用金银花汁调的连翘粉，胸前的暑疔竟逐渐消肿，脓头化作清水流出，留下淡粉色的印记，如晨露吻过花瓣。
李郎中摸着苏日娜的脉，惊喜道：“洪脉转缓，细数转匀，此乃‘热退阴复’之象。《温热论》言‘在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气’，今用金银、连翘透热转气，生地、玄参清营养阴，真乃‘治温病如行军’的妙法。”
银花翁取出羊骨，蘸取药液在蒙古包上绘制“清凉符”，符咒遇风即化，化作无数细小的金银花藤蔓，爬满毡帐内外，散发出幽幽药香。“此符借七星光气，合药物之性，可使暑气不得入，阴气不得出，形成‘清凉结界’。”他解释道。
第六折·安苗祭祀话医理
申时三刻，草原响起“安苗祭”的号角声。牧民们用金银花藤编织成圆环，套在牛羊头上，祭坛上摆放着用连翘果实堆砌的“火塔”，塔顶插着板蓝根制成的“驱毒旗”。银花翁趁机向众人传授“芒种防暑诀”：“芒种时节，宜‘清暑热，养心阴，防疔毒’——晨起饮金银花露，午间敷连翘膏，黄昏服生地粥，可保夏日无虞。”
他指着祭坛上的“火塔”：“火塔需以金银花水浇熄，正如人体之火需以阴液制之。然灭过火亦需留余烬，正如清热需留三分，以防寒凝血瘀。”
苦娘望着远处补种的绿豆苗，苗叶上的露珠折射出七彩光芒：“绿豆与金银花同属甘寒，可作夏日茶饮。此乃‘以形补形’，亦合‘肺与心相通’之理，清肺即所以养心。”
第七折
