四·东垣点化脾胃需通补
午时正，天际传来朗朗书声，李东垣仙师驾云而至，手中持《脾胃论》竹简。其身后随一童子，肩挑“元气”药箱，箱面刻着“脾胃为元气之本”八字。
“尔等可知，《脾胃论·脾胃虚实传变论》云：‘脾胃之气，升降失常，变生诸病。’”李东垣以竹简轻点山茱萸，竹上立刻浮现出“脾胃”二字篆文，“今此草湿盛为标，气虚为本，需健脾以祛湿，祛湿以护脾。此乃‘补中有通，通中有补’之理。”
说罢，他取山茱萸果肉（酸收）与苍术（辛散）、人参（甘温）混合，以“酸辛化土，酸甘化气”之法，洒在两半株之间。奇迹立时显现：湿泥化作春泥，如“土得木而达”；虚气凝成土膏，似“气行湿化”。春泥与土膏在中央“脾胃轴”处交融，凝成“健脾化湿”之象，正是“脾主升清，胃主降浊”的奇妙平衡。
李东垣又翻开《兰室秘藏》，朗声道：“‘脾胃虚弱，湿浊内生者，当健脾益气，兼以祛湿。’今以山茱萸酸收（肝）防燥伤阴，苍术辛散（脾）化湿浊，人参甘温（脾）补元气，此乃‘肝脾同调，通补兼施’之法。”话音未落，山茱萸枝头升起青气（肝木），根部涌出黄气（脾土），青黄二气在半空凝成“地天泰卦”，卦象中天地交而万物通，脾胃和而元气充。
五·健脾祛湿炼剂土气敦阜丹
未时初，青黛依李东垣之训，炼制“健脾祛湿丹”。她特选雨水当日辰时（7-9点）取土气，以此时为胃经当令，土气最旺。先以苍术三钱、厚朴二钱、陈皮二钱，用雨水新水（池塘水）煎取辛温之液，燥湿运脾；再以人参二钱、白术三钱、茯苓三钱，用雨水新土（田垄土）煎取甘温之汁，补气健脾；另取山茱萸果肉五钱、甘草一钱，磨成酸甘浆汁，调和脾胃；最后以生姜三片、大枣五枚为引，共入丹炉。
丹炉中，辛温液置于中央土位，甘温汁置于东南木位，酸甘浆置于东北艮位，生姜、大枣分置西南坤位与西北乾位。青黛运起“土气敦阜诀”，左手掐艮卦诀（止土），右手捏坤卦诀（生土），口中默诵《平胃散》合《四君子汤》方歌：“平胃散用苍术朴，陈皮甘草姜枣服；四君子汤中和义，参术苓甘益气殊。”
但见药料化作黄、青、赤三色烟雾，在炉中形成“健脾祛湿阵”：黄气（土）燥湿，青气（木）疏土，赤气（火）暖土，三色烟雾旋转交融，最终凝成琥珀色丹丸，表面浮现出“健脾祛湿”四个魏碑字，字中隐隐有稻穗沉甸之态。
“妙哉！此丹方以平胃散燥湿运脾为君，四君子汤补气健脾为臣，山茱萸、生姜、大枣调和为佐使，更借雨水土气与木气，得‘土旺生金，气行湿化’之效。”李东垣点头赞许，“观此丹色琥珀，正合‘土金相生’之理；质润而燥，恰合‘燥不伤阴，补不滞气’之旨。”
六·根脉通脾胃土气展升降
申时正，山茱萸根部忽然发出黄青光芒，根系在土中延伸出脾经与胃经的络脉。青黛以“经络镜”观之，见左株根系从“隐白穴”（脾井穴）起始，沿足内侧至“太白穴”（脾原穴），再经“公孙穴”（脾络穴）布于腹部，与湿泥相连；右株根须从“足三里穴”（胃合穴）出发，沿下肢外侧至“冲阳穴”（胃原穴），再经“丰隆穴”（胃络穴）上达胸部，与虚气相通，中间以“中脘穴”（胃募穴）为枢纽，如升降枢纽。
“《灵枢·脉度》云：‘脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。’”青黛默诵经文，对照根系走向，分毫不差。更奇者，脾胃经交汇处的“中脘穴”位置，生出一枚“土金果”，半黄半白，如脾胃共主——黄色部分有白纹缠绕（土生金），白色部分有黄脉流转（金涵土），正是“脾胃为仓廪之官，五味出焉”的具象化。
祛湿仙子凑近观察，忽然惊呼：“看那土金果！黄属脾，白属胃，中间竟有赤线贯通，分明是‘火生土，土生金’的五行链条！赤线又分五岔，对应五味入脾，真是‘土载四行，万物归土’的全息缩影。”补虚仙子亦点头赞叹：“果中隐隐有舂米之声，似是脾胃之气升降的韵律，真是‘脾升胃降
