——燥火虫聚成火团，金纹焦黑如炭，竟是“燥盛阴伤”的五行失衡。
四·鞠通点化润燥需互济
午时正，天际传来朗朗书声，一位身着青色道袍的长者驾云而至，正是温病大家吴鞠通仙师。其身后随一童子，肩挑“温病条辨”药箱，箱面刻着“治上焦如羽，治下焦如权”八字。
“尔等可知，《温病条辨·燥气论》云：‘燥有凉燥、温燥之分，凉燥宜辛散，温燥宜凉润。’”吴鞠通以羽扇轻点山茱萸，扇面立刻浮现出“润燥”二字篆文，“今此草燥象属温燥，当以凉润为主，少佐辛散；润象属阴伤，当以甘润为基，略加淡渗。此乃‘燥润相济，刚柔并施’之理。”
说罢，他取山茱萸果肉（酸收）与玄参（咸寒）、梨汁（甘凉）混合，以“酸咸化阴，甘凉润燥”之法，洒在两半株之间。奇迹立时显现：燥砂化作清尘，如“燥去津生”；润露凝成玉脂，似“润而不滞”。清尘与玉脂在中央胃脘处交融，凝成“润燥相济”之象，正是“肺为水之上源，肾为水之下源”的奇妙平衡。
吴鞠通又翻开《增液汤》方解，朗声道：“‘增液汤，非泻下也，实滋阴也。’今以山茱萸酸收（肝）防津液外散，玄参咸寒（肾）壮水制火，梨汁甘凉（肺）清燥润肺，此乃‘肝肺肾同治，上中下三焦兼顾’之法。”话音未落，山茱萸枝头升起白气（肺金），根部涌出黑气（肾水），白黑二气在半空凝成“水天需卦”，卦象中水在天上，需时而降，隐含“润燥有时”之理。
五·润燥炼剂清润救燥渴
未时初，青黛依吴鞠通之训，炼制“润燥通宝膏”。她特选处暑当日亥时（21-23点）取露，以此时为三焦经当令，露中含金水之清润。先以玄参五钱、麦冬四钱、生地三钱，用处暑新水（竹露）煎取咸寒之液，滋阴润燥；再以梨汁二两、荸荠汁一两、藕汁一两，用文火熬成甘润之膏，生津止渴；另取山茱萸果肉六钱、丹皮二钱，磨成酸凉粉浆，酸收降火；最后以鲜芦根汁三钱调和，共入丹炉。
丹炉中，咸寒液置于西方金位，甘润膏置于北方水位，酸凉浆置于东方木位，芦根汁分置中央土位与南方火位。青黛运起“金水相生诀”，左手掐兑卦诀（肺金），右手捏坎卦诀（肾水），口中默诵《五汁饮》合《增液汤》方歌：“增液玄参麦地冬，五汁梨荸藕蔗同，燥渴津枯肠便结，清润通幽有奇功。”
但见药料化作白、黑、青三色烟雾，在炉中形成“清润通幽阵”：白气（肺金）清燥，黑气（肾水）滋阴，青气（肝木）疏泄，三色烟雾旋转交融，最终凝成琥珀色膏体，表面浮现出“润燥通宝”四个草书字，字中隐隐有清泉流淌之态。
“妙哉！此膏方以增液汤壮水制火为君，五汁饮生津润燥为臣，山茱萸、丹皮酸凉收敛为佐，芦根汁清热利尿为使，更借处暑金水之气，得‘燥润相和，补泻兼施’之效。”吴鞠通点头赞许，“观此膏色琥珀，正合‘金水相生’之理；质润而不腻，恰合‘治燥不问刚柔’之旨。”
六·根脉通肺肾金水展玄机
申时正，山茱萸根部忽然发出白黑光芒，根系在土中延伸出肺经与肾经的络脉。青黛以“经络镜”观之，见左株根系从“肺俞穴”（肺之背俞穴）起始，沿脊柱旁开一寸五分下行至“肾俞穴”（肾之背俞穴），再经“关元穴”（任脉穴）布于下焦，与燥砂相连；右株根须从“太溪穴”（肾经原穴）出发，沿内踝后方上行至“尺泽穴”（肺经合穴），再经“膻中穴”（气海）上达胸中，与润露相通，中间以“命门穴”（督脉穴）为枢纽，如玄机转动。
“《灵枢·本输》云：‘肺合大肠，大肠者，传导之府；肾合膀胱，膀胱者，津液之府。’”青黛默诵经文，对照根系走向，分毫不差。更奇者，肺肾经交汇处的“命门穴”位置，生出一枚“金水果”，半白半黑，如肺肾同源——白色部分有黑纹缠绕（金生水），黑色部分有白脉流转（水生金），正是“肺为肾母，肾为肺子”的具象化。
润燥仙子凑近观察，忽然惊呼：“看那金水果！白属肺，黑属肾，中间竟有赤线贯通
