君药，各取九片九颗，应“九六之数”；以附子（热）、肉桂（热）为阳佐，石膏（寒）、知母（寒）为阴佐，各用三钱，合“三才之道”；使以甘草（平）、蜂蜜（平），调和寒热之偏。
丹炉中，阳药如赤龙吐火，阴药似玄龟戏水，初时水火不容，赤龙欲上冲，玄龟欲下沉。青黛运起“黄婆媒合诀”，撒入朱砂（心）、磁石（肾），只见炉中升起黄旗（土），赤龙与玄龟竟在黄旗引导下缠绕嬉戏，化作紫金色浆液，表面浮现出“水火既济”四个古篆。
“妙哉！此乃‘土旺四季’之验。”东华帝君抚掌赞叹，“脾土为阴阳之媒，无土则水火难济。”青黛将膏方分涂两半株，左株红叶片上凝结白霜，右株水晶果中燃起微焰，恰似“火里栽莲，水中养火”。
五·根脉通玄五脏显端倪
未时正，山茱萸两半株忽然发出龙吟虎啸之声，根系在土中勾勒出五脏图式：左株根系连于“肝”“心”，右株根须通至“肺”“肾”，中央脾胃如轴，旋转不息。青黛以“内视术”观之，见左株青气（木）生红焰（火），右株白气（金）化黑水（水），中央黄气（土）如轮轴，推动五行流转。
“《黄帝内经》云：‘五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。’此草竟已具五脏之象！”玄冰子惊呼。但见左株“肝”部（根系）有青气上涌，直达“心”部（花苞），化作赤色云雾；右株“肺”部（果实）有白气下降，通入“肾”部（根须），凝成黑色露珠，正是“木生火，金生水”的五行相生之验。
赤阳子忽然指着中央脾胃轴：“看那里！黄气与青气交融，竟成‘酸甘化阴’之雾；与白气混合，又成‘辛甘化阳’之霞，此乃脾胃为‘后天之本’的明证。”
六·性味归经阴阳辨浮沉
申时三刻，青黛取两半株样本验其性味。左株叶片嚼之先酸后辛，舌尖有温热感，对应肝经（酸）与肺经（辛），性属阳，主升散；右株果实尝之先咸后涩，舌根有清凉感，对应肾经（咸）与肝经（涩），性属阴，主沉降。
“《本草乘雅半偈》言山茱萸‘似肾之有脂，肝之有叶’，今日方知其深意。”青黛以银针蘸取汁液，滴入五行盘：酸汁（木）遇土盘（土）化青雾，辛汁（金）遇火盘（火）生白烟，咸汁（水）遇木盘（木）凝黑露，涩汁（木之变）遇金盘（金）成赤砂，正是“五味入五脏，各归所喜”的具象化。
玄素真人补充道：“左株气浮而升，可治肝阳上亢；右株气沉而降，能疗肾阴亏虚。然必合而用之，方能‘升降相因，阴阳相济’，此乃春分‘中见之气’的用药精义。”
七·节气收官天平定乾坤
酉时初，春分的最后一丝均衡之气漫入药田。山茱萸两半株突然相向生长，左株的赤红花苞与右株的墨黑须根在空中相接，化作一颗阴阳鱼状果实，半红半黑，半虚半实，悬浮于茎干顶端。
青黛取出“天地天平”，左盘放左株叶片，右盘置右株果实，天平竟自动调平，指针指向正中央——此乃“阴阳自和”的最高境界。她又以“五气分析仪”检测：木气（30%）、金气（30%）、火气（20%）、水气（20%），土气贯穿其中，恰合“土居中央，兼赅四气”的五行分布。
“《类经》云：‘阴阳者，一分为二也。’今日观之，阴阳非割裂，乃互藏。”青黛在竹简上记下，“春分育草，当知‘阴平阳秘’非静止平衡，而是动态和谐。此草左升右降，前动后静，中气得养，正可应‘虚则补之，实则泻之’之治。”
结语·平衡有道
戌时，星河轮转，北斗七星的“摇光星”（属木）与“开阳星”（属金）光芒交缠，正照在山茱萸的阴阳鱼果实上。青黛望着这株灵草，忽觉体内阴阳二气如潮汐般起伏，与草木的“太极脉动”形成共振，正是“人身小太极，草木大乾坤”的至深印证。
此回书，演尽春分“阴阳互藏”之妙，辨明“寒热并用”之理，更显中医“谨察阴阳所在而调之，以平为期”之智。正是：
春分阴阳各半开，龙虎交媾化生来。
