风雪炼性阴阳验真机
未时三刻，天际忽然转阴，原本晴朗的天空竟飘起细雪。青黛掐指一算，暗叫不好——今岁虽为木运，却逢“胜复”之变，冬气不肯早退，必成“木郁于寒”之象。她望向山茱萸苗，见其叶片已舒展如小儿手掌，边缘锯齿竟排成先天八卦之形，叶脉间青气与金光交缠，正是“阴中有阳，阳中有阴”的太极之象。
“温能散寒，酸能收涩，此时正可验其本性。”青黛低语，并未急着布防护阵。只见雪花落在叶片上，竟化作点点露珠，沿着锯齿滚入根部，而叶片始终保持着四十五度仰角，既不被雪压弯，也不强行抗逆。她忽然想起《素问·四气调神大论》中“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭”的教诲，原来草木亦知顺应天时，在严寒中暗藏生发之机。
然而到了酉时，雪势渐大，谷中气温骤降至冰点以下。山茱萸苗的叶片开始微微蜷曲，叶脉间的金光也变得微弱。青黛不再迟疑，取出随身携带的“温阳散”——此药以附子、干姜、肉桂合炼而成，取“寒者热之”之理——撒在息壤外围，形成一个圆形结界。奇妙的是，药粉遇雪不化，反而化作九条赤鳞小蛇，绕着幼苗游走，正是“地天泰”卦象的具象化。
风雪呼啸整夜，青黛坐守药田，以自身灵气维持结界。子时三刻，她忽见山茱萸苗顶芽迸出一点嫣红，如同一滴精血落入雪夜——那是草木在极端环境中激发的“酸收”之力，正应了《本草纲目》中“茱萸酸温，能涩精气，固虚脱”的记载。此时她腕间玉镯忽然发热，抬眼望去，竟见山茱萸根系在土中勾勒出“肝肾同源”四个篆字，分明是在印证其归经之性。
四·晨曦悟道节气藏至理
翌日寅时，东方既白，雪停风住。山茱萸苗亭亭玉立在朝阳中，叶片上凝结的冰晶竟化作七十二颗露珠，颗颗映出七彩光晕——此乃“七十二候应”之兆，预示着此草将历经二十四节气、七十二候的锤炼，最终成就非凡药效。
青黛伸手接住一颗露珠，见其中隐约有脉络流转，恰似人体十二经脉。她忽然领悟：天地乃大宇宙，人身乃小宇宙，草木亦有“气血”运行。山茱萸应立春而生，得木气之生发，却兼具酸收之性，正是“木欲升而得金以制之，火欲炎而得水以济之”的阴阳平衡之道。此刻她方明白，为何神农仙翁要在立春种下此草——春气主生，却需以冬藏之性为根，正如人之养生，须“生而勿杀，予而勿夺”。
她取出羊毫笔，在竹简上记下：“立春育山茱萸，当知‘春生’非一味发散，须含‘冬藏’之根。今以温阳散护其外，实乃‘用热远热’之戒，盖因幼苗阳气未充，不可过燥伤阴。待雨水节气，当以甘润之露养其根，顺木气之条达。”写至此处，笔尖忽然渗出酸液，在竹简上晕开淡青色痕迹——正是山茱萸“酸入肝”的药性感应。
五·药典寻踪七情明药性
巳时三刻，青黛携山茱萸叶片样本返回悬壶阁，取出珍藏的《神农本草经集注》竹简。这部泛黄的典籍记载着“药有七情：单行、相须、相使、相畏、相恶、相反、相杀”，她小心翼翼翻至“山茱萸”条目，却见空白处忽然浮现出朱笔批注：“此药得春气之先，故主风痹；酸收之性，可敛浮阳。若配吴茱萸，可除厥阴头痛；佐熟地，能固肾水不泄。”
“原来早在千年前，陶仙翁便已悟得此理。”青黛喃喃自语，指尖抚过竹简上若隐若现的药图。图中山茱萸果实如玛瑙坠子，旁注“主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫”，正是《本经》原文。她忽然想起神农仙翁提及的“七情和合”，便取来枸杞、菊花、附子等药草，在丹炉中模拟配伍。
当山茱萸叶片与熟地粉末相遇时，丹炉中竟腾起青紫色烟雾，如龙凤交缠——此乃“相须为用”之兆，正合“肝肾同补”之理。而与吴茱萸同置时，叶片边缘锯齿竟渗出白霜，分明是“相恶”之征。青黛连忙记下：“山茱萸与吴茱萸虽同名‘茱萸’，却一酸一辛，一金一木，不可同用，以免犯‘木被金伤’之忌。”
六·仙童论道归经辨阴阳
