性温者，非热也，乃温水火之寒凝。”青黛在竹简上记下，“雨水育草，当知‘润燥’非对立，乃阴阳互根。如金气过燥，则以木气润之；木气过湿，则以金气疏之，此所谓‘善治者，治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏’之次第也。”
结语·真阴内养
寅时，东方既白，布谷鸟再次啼响。山茱萸苗在晨露中轻轻摇曳，东支嫩叶上的露珠滚入西支青果的白霜，竟化作晶莹的小水珠，沿着根系渗入土中——此乃“金生水，水生木”的循环之兆。青黛望着这株灵草，忽觉心中一片澄明，仿佛看透了草木生长与人体脏腑的微妙关联。
此回书，演尽雨水“润燥互化”之妙，辨明“金水相生”之理，更显中医“谨守病机，各司其属”之智。正是：
春雨如酥润草尖，金木相搏辨酸甜。
岐伯论道分主客，青黛炼膏合圣贤。
根脉暗合肝肾路，露华明照五行天。
欲知惊蛰虫鸣日，且看雷火动丹田。
下章预告·第三回惊蛰启蛰雷火动丹田
话说青黛仙子得岐伯仙师指点，在雨水节气悟得山茱萸“润燥相济”之性。待至惊蛰，悬壶谷中忽然响起第一声春雷，此雷非比寻常，乃“龙雷之火”，含震卦阳刚之气。山茱萸得雷火之激，根部竟生出如“蛰虫始振”般的脉动，叶片上浮现出“风胜则动”的纹路。
此时，掌管虫类药的蜈青仙子携“搜风丹”而至，主张以虫类药引动山茱萸的木火之气，却遭掌管金石药的赤矶童子反对——赤矶童子认为“石药镇坠”更能制龙雷之火。二人大动干戈之际，山茱萸苗竟自行分化出“动”与“静”两极：一侧枝条如蛇舞，一侧果实似钟悬。
恰逢雷公电母驾临，以“雷出地奋”之象点化众人，指出山茱萸“体静而用动”，需在惊蛰时节同时培育“平肝息风”与“潜阳安神”之性。话音未落，幼苗根部窜出一道青焰，在空中凝成“诸风掉眩，皆属于肝”的金字，正是《素问·至真要大论》的病机总纲。
欲知青黛如何以“介类潜阳”之法调和动静，山茱萸又将展现何种“内风外风同治”的神奇，且看下回分解。
（注：本回每部分深入融合中医理论，如五气经天、君臣佐使、根脉归经等。通过赤松子与青黛的争议、岐伯的调和，具象化演绎“五运不及”的治法，同时以验露、炼膏等场景增强画面感。后续惊蛰篇将重点展开“风邪致病”“龙雷之火”等理论，确保二十四节气故事链环环相扣，中医思想贯穿始终。）
