大黄不躲不闪，双手结"肝胆相照印"，背后浮现出青色的肝脏虚影，肝叶上布满细密的"火"字纹路："《难经·六十九难》云'虚则补其母，实则泻其子'。肝属木，心属火，木为火之母。你欲泻我心火，我偏要引火归原！"
他张口喷出一口精血，精血在空中化作"导赤散"虚影，方中生地、木通、甘草清晰可见。虚影遇金针刺，竟化作淙淙流水，正是"水克火，火克金"的连环克制之法。金针刺入水中发出滋滋声，化作缕缕青烟，露出其中藏着的"金虫精"——原来每根金针都是金虫所化。
虫毒君见状，暴喝一声，虫山突然解体，化作漫天"五行虫"：青色者属木，主风；红色者属火，主热；黄色者属土，主湿；白色者属金，主燥；黑色者属水，主寒。五虫按五行方位排列，竟组成了"五星聚煞阵"。
四、五行生克：黄龙破煞阵
川大黄只觉五脏六腑同时受击：肝区被青虫啃噬，心火被红虫浇灭，脾土被黄虫钻空，肺金被白虫啄食，肾水被黑虫蒸腾。他强运"脾胃升降功"，以土气承托四脏，舌尖抵住上颚，默念《黄庭经》"肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市"之句。
"五行之道，贵在流通！"川大黄咬破舌尖，血珠在空中画出五行相生图，"木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环无端！"但见药田中的川大黄幼苗集体拔高，根茎部位渗出五色汁液，分别对应五行：青色入肝，红色入心，黄色入脾，白色入肺，黑色入肾。
五行汁液汇聚成"黄龙五行鼎"，鼎中烹煮着《神农本草经》中记载的"五香"（青木香、檀香、降香、乳香、没药）。鼎盖打开时，五色烟雾冲天而起，烟雾中浮现出"酸苦甘辛咸"五味符号，分别镇压五星聚煞阵的五个方位。
青虫遇酸雾蜷缩成球，红虫遇苦雾化为灰烬，黄虫遇甘雾粘成胶泥，白虫遇辛雾四散奔逃，黑虫遇咸雾沉入地底。虫毒君见阵法被破，慌忙驱动金风刀斩向鼎身，却见刀光触及鼎身时，竟被鼎上"大黄"二字吸走锋芒，化作一把锈迹斑斑的铁刀。
五、龙雷之火：引火归原处
"你以为破了五行阵就能赢？"虫毒君甩动衣袖，露出臂上缠绕的"雷虫"——那是由雷电精华与虫毒结合的怪物，每只雷虫都长着类似"震卦"的触须，"今岁龙雷之火妄动，我便借这'相火'之力，焚尽你的木气！"
虫毒君挥手间，无数雷虫腾空而起，化作遮天蔽日的"雷云"。雷云中降下的却非雨水，而是带着虫毒的"火雨"，每滴火雨落地都炸开火星，火星中跳出持斧的"火虫兵"，斧头上刻着"炎上燔灼"等字样。
川大黄顿感肝区如烈火灼烧，他知道"龙雷之火"属虚火，不可直折，需"引火归原"。急中生智，他摘下头上的"木德冠"抛向空中，冠上的黄杨木珠化作无数"导龙入海"符，符文中竟藏着《景岳全书》的字迹："善治火者，惟使其火得归其原..."
符纸落入火雨，顿时化作滔滔黄河虚影，河水呈暗黄色，正是"土能克水，水可灭火"之意。火虫兵被河水淹没，发出"唧唧"惨叫，化作一团团带着焦味的清气。川大黄趁机施展"泻肝安神法"，以掌心雷轻拍自己"期门穴"，拍出的却非雷声，而是类似流水的"哗哗"声——此乃"以水制火，以阴涵阳"之妙法。
雷云终于消散，露出虫毒君惊恐的面容。他转身欲逃，却被川大黄药田中的"地网藤"缠住腿脚——此藤乃大黄根系所化，藤上结着"泻"字果实，专司收敛邪气。虫毒君挣扎间，身上的蝉翼铠甲片片脱落，露出底下蠕动的百足虫身。
六、治未病先：培土以荣木
危机解除后，川大黄开始着手调理谷中"木气"。他命霹雳子重新校准雷鼓，将"金音"调回"木音"，又让艾青带领艾草精灵在谷中遍植防风、白术等"培土荣木"之草。最妙是在药田四周挖"泻肝沟"，沟中填入煅磁石与青黛，以"金生水，水生木"之理，平衡过亢的木气。
"为何不用直接泻肝的药物？"茯苓子看着
