寒湿疠见状，分裂出"骨痿鬼"与"血痹鬼"。骨痿鬼拄着"痿软无力"的藤杖，杖头刻着《素问·痿论》"肾主身之骨髓"；血痹鬼拖着"麻木不仁"的铁球，球上印着《金匮要略》"血痹，阴阳俱微，寸口关上微，外证身体不仁"。凌儿迅速启动"骨脉五行阵"，以"肾（水）生肝（木）"之理，用"左归丸"药魂滋肾填髓（水生木），以"黄芪桂枝五物汤"药魂温经通痹（木生火），形成"髓充脉通"的闭环。
"骨脉相连，髓血同源。"太渊峰的"骨脉泉"突然喷涌，泉水在坛中形成"脊柱-脊髓-血脉"的三维模型。凌儿趁机将冬凌草汁与鹿角胶按"温清并用"之法混合，炼成"填髓通脉膏"的琥珀膏，膏体上"肾藏精，血化髓"的文字与督脉的"贯脊属肾"线路相互辉映。当琥珀膏涂抹在寒湿疠的"夹脊穴"时，铠甲竟如遇春风，裂纹中渗出"温通散寒"的红光。
此时，人间传来晨钟——小雪的"闭塞而成冬"之候已至。凌儿引导坛中龙脊鼎旋转，冬凌草的濡润与鹿角胶的温通在鼎心交融，形成"骨脉通真"的healg咒。咒文飘向人间，那些骨痿者感到力量从"命门穴"涌出，血痹者则觉暖流从"足三里穴"蔓延，正是《黄帝内经》"肾主骨，脾主运化"的现实演绎。
寒湿疠最终化作一尊"骨脉鼎"，鼎身刻着"填髓通脉、温肾散寒"的治法歌诀，鼎中永远流淌着冬凌草与鹿角胶的混合液。凌儿将其置于太渊峰顶，鼎中散发出的"骨正脉通"之光，与玉京洞的"髓海紫光"遥相呼应，形成"肾主骨脉"的天地格局。
赤松子此时现身，手中托着新修订的《天工开物箓》，"骨髓篇"闪烁着温润的玉光："草木司掌骨髓，当明肾主骨生髓之理，察寒湿之变，凡骨脉失调，许以灵根填精髓，通脉络。"凌儿望向坛中凝结的琥珀膏，见膏中倒映着自己的身影——历经四季，她的衣袂已染上髓海的幽蓝与骨脉的赤金，这是草木之性与人体先天之本的深度共鸣，亦是中医"以形补形"智慧的神话终章。
章末诗：《冬水贞元曲》
立冬玉京锁髓寒，小雪太渊通脉难。
左归玄珠凝坎户，阳和赤焰暖骨关。
髓海光摇星斗烂，骨脉膏润雪霜干。
最是玄冥闭宇日，半炉琼玉半炉丹。
（本章通过"玉京固髓"的髓海场景，将"肾主骨生髓命门学说"等理论转化为冰晶寒疠与五行阵的战斗，以左归丸、右归丸的药魂神兽实现中医藏象学的视觉化表达；在"太渊通脉"中，以龙脊鼎、骨脉五行阵等意象，将"肾脾同治骨脉相连"的理论转化为神话仪式，使"寒湿痹阻"的病理成为可感知的铠甲怪兽。文中大量嵌入《素问》《灵枢》《金匮要略》等典籍条文，结合督脉、肾经的穴位布局，延续了"以知识体系为骨，以神话叙事为肉"的叙事风格，同时通过髓海与骨脉的光影联动，深化了中医"先天后天相济"的核心思想。）
终章预告·大雪冬至篇
大雪藏真·三焦归源：凌儿为收官冬季闭藏，决定在大雪时节贯通三焦。她深入昆仑山的"混沌穴"，却发现穴中封印着上古"虚实疠"，其形如模糊的阴阳鱼，周身刻满《难经·六十六难》的"三焦者，原气之别使"条文。当她以冬凌草配伍"三才封髓丹"调和三焦时，疠气竟化作...
冬至一阳·万化归根：冬至日，昆仑冰渊的墨毒与全年疠气残余勾结，形成"万疠归宗"的混沌体。凌儿根据《周易》"复卦"一阳来复之理，在"太极台"设"万化归根坛"。她以冬凌草灵根为"引"，以四季药魂为"辅"，炼制"一元复始丹"，却引动冰渊底的"疠祖"，其状如交融的五行，周身布满《黄帝内经》的"病机十九条"。当她试图以"调和阴阳"之法化解时，疠祖竟凝成...
（终章将完成"中医哲学的文学化表达"的最终闭环，通过"三焦归源万化归根"等场景，将"三焦为原气别使阴阳平衡"等理论转化为神话高潮，以冬凌草灵根的自我牺牲为代价，实现"天人合一"的终极治愈，同时以"一元复始"的丹成，
