。今岁火运不及，致金气偏亢，然非金之过，乃人之未识其性也。”
蜂后率众蜂盘旋三匝，突然冲向“金区”，翅膀振动间竟发出悦耳的金石之音。奇迹随之发生：原本枯萎的沙参、麦冬重新抽出新芽，叶片上凝结的不是裂纹，而是晶莹的蜜露——那是金气与土气合德的征兆。
第四折土金相生·六气调和证大道
芒种节气的最后一日，昆仑山举行“药灵祭”。赤鳞君站在祭台上，看金蜂群穿梭于药花间，翅膀上的金粉落入花蕊，竟促使药花提前结籽。小芝捧着新收的红景天籽，惊叹其颗粒饱满，外壳竟带有细密的五行纹路。
“这是‘土金相生’的结晶。”药神大人忽然现身，手中托着“四气五味珠”，“赤鳞，你可知为何芒种需用‘酸收甘缓’之法？”
“芒种者，阳气充盛，阴气始凝。”赤鳞君叩首，“酸属木，能收敛浮越之阳气；甘属土，能滋养初萌之阴气。二者相合，使阳气不致妄泄，阴气得以长养，此乃‘春夏养阳，养阳在于敛阳’之理。”
药神点头，以珠指点赤鳞眉心：“今岁金气太过，汝以‘培土生金’治其本，‘酸收甘缓’治其标，又引金蜂之性入正道，可谓深得‘通变’之妙。须知药性如人性，非善非恶，全在医者如何调燮。”
话音未落，五运六气图再次浮现，金气与土气在芒种节点完美交融，化作“太阴湿土”与“阳明燥金”的和谐共振。赤鳞君但觉鳞片间的火土纹路豁然贯通，竟能清晰感知每一味药的性味在节气中的变化——比如红景天，在立夏时偏于温阳，在小满时偏向健脾，在芒种时则侧重润肺，全因配伍与天时的不同。
“记住，”药神的声音渐远，“医道如天道，需知‘亢则害，承乃制’。金蜂之祸，非金之过，乃承制失常也。汝以红景天配川贝、乌梅，看似逆其性，实则顺其势，此乃‘从其气则和，逆其气则病’之真谛。”
祭典结束后，赤鳞君漫步药圃，见金蜂正在协助药灵童采收花粉，雪莲花仙姑则用金蜂蜡炼制新的膏方。他摘下一片带有金粉的红景天叶，放在口中轻嚼——先是微微的辛辣（金气），继而转为甘甜（土气），最后竟有一丝清凉（水气）从喉间升起。
“原来一味药的四气五味，竟能随节气与配伍生出千般变化。”他对着芒种的太阳张开手掌，阳光穿过指缝，在鳞片上投下五行交错的光影，“所谓‘酸收甘缓’，不过是借天地之性，调人体之气，使金不刑木，土能载火，水得涵木，火可暖土——此乃五行圆融之境。”
夜幕降临时，昆仑山下起了蒙蒙细雨，雨滴中夹杂着细小的金粉。赤鳞君知道，这是天地对“土金相生”的嘉奖。他望向远处的牧民帐篷，那里已不再有咳嗽声，只有婴儿的啼哭与老人的笑声，如同最动听的药曲。
章末诗赞
芒种金蜂闹药丛，燥邪伤肺锁喉中。
酸收乌梅凝甘露，甘缓红鳞化热风。
土旺何忧金气烈？蜜成方悟水天同。
若问仙机何处是？昆仑顶上五云封。
此章以芒种“阳气充盛，阴气始凝”为核心，通过“燥邪伤肺”病案展现“酸收甘缓”治法，融合五运六气“土金相生”、脏腑“培土生金”等理论，下一折《夏至藏阴·紫府洞中观晷影》将聚焦“阳极阴生”，探讨“阴阳互藏”治法，敬请期待。
